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“Un Estado que ignora dónde están 30.000 ciudadanos no es un Estado” | Internacional | EL PAÍS.

 

“Un Estado que ignora dónde están 30.000 ciudadanos no es un Estado” | Internacional | EL PAÍS

“Un Estado que ignora dónde están 30.000 ciudadanos no es un Estado”

Al cumplirse dos años de la muerte de su hijo, Javier Sicilia dice que el proceso de reconciliación del país va a ser muy doloroso

 

Es Viernes Santo. Cuernavaca (Estado de Morelos) bulle a mediodía de calor y turistas. En un lugar alejado del ruidoso Zócalo está la casa de Javier Sicilia (Ciudad de México, 1956). Un departamento pequeño, austero y algo desordenado que comparte con su segunda mujer. Las paredes blancas y casi desnudas dirigen las miradas hacia un pequeño estante con unas velas y varias fotografías de un chico, Juanelo. Es el hijo del poeta, asesinado por el narco hace ahora dos años.

Sentado en una mesa de comedor de madera, fumando un cigarrillo tras otro, marca Delicados, Sicilia recuerda el antes y el después de aquel día que lo cambió para siempre. Habla de su madre, que le enseñó a Gandhi, de su paso sin éxito por el seminario y de cómo sin quererlo se convirtió en la voz de las víctimas en México. En un actor imprescindible de los dos últimos años.

La voz de las víctimas viste sombrero de Indiana Jones y chaleco de bolsillo. Reconoce que fue “lo primero que encontró en el clóset” cuando inició la primera marcha de Cuernavaca al Distrito Federal, a los nueve días de morir Juanelo, su hijo. Luego su ropa se convirtió en un símbolo. Como le pasó con casi todo. Igual que el personaje del cine, que se hizo famoso por recorrer el mundo tras el santo grial o la calavera de cristal, el poeta lucha incansable desde aquel día “horrendo” por el reconocimiento y la dignidad de las miles de víctimas que a duras penas sabe contar este país. Las víctimas y las familias de los más de 60.000 muertos que ha dejado el conflicto que inició hace siete años Felipe Calderón contra el crimen organizado.

La conversación en la casa del poeta se interrumpe hasta tres veces por la llamada del Procurador del Estado de Morelos, al que un día antes se quejó porque el vehículo en el que viaja con sus dos guardaespaldas los dejó tirados en la carretera. “A mí no me van a matar los narcos, me va a matar la Procuraduría (fiscalía). Si así cuidan al ciudadano que supuestamente quieren proteger, pues qué le espera a la pinche ciudadanía”, se ríe al colgar. A Sicilia el Gobierno le impuso seguridad hace dos años, cuando se colocó a la cabeza del Movimiento por la Paz, con Justicia y Dignidad, que convocó las marchas más numerosas que se recuerdan en la capital de México y recorrió el país y Estados Unidosexigiendo justicia. “Cuando acepté a los custodios les dije que me enseñaran sus armas. Pregunté qué pasaría si nos emboscaban y me dijeron que con estas armas nos iban a hacer pedazos”. Sus carcajadas aflojan pero no borran una mirada siempre triste. “Puedo entender la alegría, pero ya no estoy aquí. Traigo algo de la muerte conmigo”.

Pregunta. El pasado septiembre anunció un paso atrás para dejar de ser la cara visible del Movimiento. ¿Por qué?

Respuesta. Había llegado el momento de darle más horizontalidad. Creo que estaba demasiado focalizado en mi persona. Además yo no soy gente que consensúa mucho, a mí se me ocurre algo y lo hago, y eso también lastimaba algo al Movimiento. Además estaba muy cansado, necesitaba estar con mi hija y con mi nieto, con mi soledad, recuperarme de mis certezas rotas, tratar de reinsertarme al mundo y recuperar mi vida.

P. ¿Mereció la pena el cansancio?

R. Sí. Este tipo de muertes tienen que tener algún significado. Ese cansancio, que no compensa la muerte de un hijo, puede dar sentido y significado a lo que podía haber sido únicamente dolor, muerte y desprecio, como habían sido todas las muertes en este país hasta que ocurrió la de mi hijo.


R.
 (Risas) Yo no quise hacer un movimiento, no soy un organizador, no soy un líder político, soy un hombre que oye su corazón y así he respondido. Hubo mucha oposición a los diálogos (con los políticos y el Gobierno). La parte dura de la izquierda era muy renuente. Me decían que si era un anarquista como es que quería dialogar. Pero yo siempre visualicé el movimiento como un cuerpo de víctimas con dos piernas: movilización y diálogo. ¿Si no quién se va a hacer responsable de las víctimas? No es nuestra función ni tenemos capacidad, no podemos sustituir al Estado. Yo dije: “Les guste o no, vamos al diálogo”.P. ¿Hubo algún problema en el seno de la organización?

P. Lleva dos años de exposición mediática ¿Ha podido vivir su duelo?

R. Encontrarse con los otros y compartir el dolor es parte del duelo. Simplemente fue un duelo muy grande, a lo largo de todo el país, fue el duelo de muchas otras víctimas. Luego vino el retiro en Francia (a finales de 2012) y eso ya me permitió estar conmigo mismo, con mi hija y con mi nieto. Este tipo de duelos, la muerte de un hijo, no termina nunca. Siempre estará ahí como un dolor inmenso, como una realidad innatural. La muerte de un hijo, y más en las condiciones en las que yo perdí a mi hijo, mueve todas las certezas y todos los paradigmas que uno construyó a lo largo de su vida.

P. Meses antes de las elecciones dijo que el presidente Enrique Peña Nieto era el peor candidato. ¿Lo sigue pensando o se retracta?

R. Pues no lo sé pero es el que tenemos. Yo no fui a las urnas, llamé a votar en blanco pero la gente eligió a este candidato. Es el que está y con él hay que intentar trabajar y sacar adelante a este país. Ha tenido una buena actitud, ha promulgado la Ley de Víctimas, ha asumido la deuda de Estado que no quiso asumir el presidente Felipe Calderón con las víctimas. Es un avance. Cuando dije que era el peor candidato era porque el retorno del PRI no es lo mejor que nos pudo haber pasado. Pero démosle una oportunidad.

Javier Sicilia, en el despacho de su casa en Cuernavaca. / SAUL RUIZ

P. ¿Le ha parecido sincero en sus reuniones?

R. Creo que es tremendamente pragmático, y eso da miedo. Es un hombre inseguro pero tiene una virtud: sabe escuchar y se ha rodeado de gente inteligente y que puede paliar su inseguridad. Por ahora ha dado buenas muestras, pero la tragedia del país es muy grande. Hay que aguardar presionando, para que lo que prometió se haga y para que la estrategia de guerra cambie en un sentido radical hacia un camino de paz.

P. ¿Le guarda rencor al expresidente Calderón?

R. No, me da un poco de compasión. Un hombre puede negarse a asumir su responsabilidad, pero hay una parte, en la conciencia, sobre todo para un hombre formado en la catolicidad como él, que no estará en paz. Yo le dije en una reunión que la responsabilidad de los 40.000 muertos y de la muerte de mi hijo era suya. Espero que sea capaz de asumirlo con humildad y de reconocer y sanar su corazón. Es algo que tendrá que enfrentar y que no le deseo a nadie.

P. ¿Cómo se imaginaba hace cinco años?

R. Estaba escribiendo poesía, tenía pensado escribir una novela sobre Dietrich Von Hofer, un drama profundo. Y estaba tratando de hacer sembrar en macetas en este apartamento chiquito, quería hacer una vida más familiar. Vivía aquí con mi segunda esposa y mi hijo vivía con mi mamá. Mi exmujer vivía con mi hija y mi nieto. Todos en Cuernavaca. Estábamos tratando de acompañar esa vida un poco fracturada. Entonces todo sucede. Dejé esas novelas y sucedieron estos dos años de activismo, de visibilizar a las víctimas, de trabajar por recoser la desgarradura del país.

P. ¿Cómo es el momento en el que se entera de la muerte de Juanelo?

R. Estaba en Filipinas trabajando en un proyecto para rehacer las relaciones culturales entre México y Filipinas. Estábamos a punto de regresar. Y ese día, en la madrugada, llegó la llamada esta horrenda de que habían asesinado a Juanelo. El momento más terrible de mi vida, el que cambió todo.


R.
 En Filipinas lo único que quería era volver a México y que no enterraran a mi hijo antes de que yo llegara. Al llegar esto estaba muy efervescente ya. Había mucho acoso de la prensa, les pedí a los periodistas que se fueran y les prometí que daría una conferencia de prensa al día siguiente. Yo soy un hombre que se enfrenta a las adversidades con la mayor radicalidad que puedo y estaba muy enojado. Fui a dar la rueda de prensa con toda la indignación que traía en mi corazón y con todo el amor a mi hijo. Reaccioné así. No soy un hombre que acepta un agravio, y mucho menos un agravio de este tamaño.P. ¿Supo desde el principio que reaccionaría como reaccionó?

P. ¿Planificó el Movimiento por la Paz o fue espontáneo?

R. Yo siempre fui muy renuente a la idea de un movimiento, fue la gente la que se fue articulando. Cuando salió la marcha de Cuernavaca hacia Ciudad México no sabíamos qué nos íbamos a encontrar. Yo pensaba, si llego solo, llegaré solo y ya veré qué hago. Nunca pensamos que iba a suceder lo que sucedió desde que pronuncié aquel “estamos hasta la madre”. La muerte de Juanelo generó un milagro cívico.

P. ¿Cómo era su relación con él?

R. Era muy estrecha. No era un intelectual, era un deportista, jugaba muy bien al fútbol. La mitad de su carrera la pagó con una beca deportiva. Eso nos unía muchísimo, el fútbol ha sido una de mis grandes pasiones. Era un muchacho muy noble, muy sensible. Tenía mucho sentido del humor y su propia reflexión, aunque tenía problemas de dislexia y déficit de atención. De repente me sorprendía con sus reflexiones. Él me decía: “Mira papá, yo no leo pero sé oír”.

P. A él le dedicó su último poema. ¿Nunca, ni en soledad, ha vuelto a escribir un verso?

R. Escribí un poemita en un café en la Caravana a Washington. No me acuerdo dónde fue, me vino algo sobre mi hijo, lo escribí y lo dejé. Realmente me di cuenta de que no me alcanzan las palabras. Es un tema profundo para un poeta, y más para un poeta católico. Para mí la palabra es vida y no puedo escribir frente a esa ausencia de palabra viva que me arrancaron. Un poeta tampoco es una profesión, es una gracia o una desgracia. Es terrible la literatura cuando uno se la toma en serio. Uno mira y siente como poeta y aunque no hago el oficio más alto de la poesía, que es el verso, sigo haciendo poesía. Mis discursos están llenos de esa mirada.


R.
 Hay un verso de Miguel Hernández: “Si me matan bien, si no me matan mejor”. Uno no deja de tener esa incógnita ¿cómo es la muerte? Yo tenía algunas certezas, pero ya no sé. El borramiento de un hijo, no tener contacto con él, lo deja a uno en una especie de oscuridad frente a lo sagrado.P. ¿Le tiene miedo a la muerte?

P. ¿Solo una víctima puede entender a otra víctima?

R. Estoy convencido de que sí. Una víctima es alguien que volvió de la muerte a un mundo al que ya no pertenece totalmente. Y aún estando en este mundo uno puedo entender la alegría, pero ya no estoy completamente aquí… algo de la muerte traigo conmigo. Es difícil compartir con los otros, pero tampoco sé si los otros están dispuestos a oír la dimensión de lo que uno trae.

P. ¿Se ha sentido atacado por un excesivo protagonismo?

R. Mucho. Cuando uno se visibiliza siempre hay interpretaciones y sospechas. En este país corrupto nadie puede entender que alguien haga algo por gratuidad, por amor.

P. Compara en Movimiento por la Paz con el zapatismo ¿en qué se parecen?

R. Son los dos grandes movimientos morales que ha dado el país en los últimos años. Son movimientos atravesados por la poesía y con un gran componente ético. Ambos han puesto en el centro al ser humano y la responsabilidad moral del poder político con el ser humano.

P. ¿Qué puede hacer el Estado por una madre que ha perdido cinco hijos?

R. No puede hacer gran cosa, pero puede buscarlos. Puede encontrarlos muertos o vivos y devolverle a la madre la posibilidad de verlos con vida o de vivir su duelo. Mientras no aparezcan, ni vivos ni muertos, es un crimen del Estado tener a una madre así. A un padre le vale madre que haya 20 detenidos, quiere saber dónde está su hijo. “Danos uno, muerto o vivo, pero abre una esperanza a esta gente”. Un Estado que no puede saber dónde están 30.000 de sus ciudadanos es un Estado que no merece llamarse Estado.

P. ¿Qué espera del futuro?

R. Espero que volvamos a estar ya en paz. Es un proceso muy largo, porque primero hay que encontrar a los 30.000 desaparecidos. Después hay que encontrar esa ruta de paz y veo un problema muy fuerte en el proceso de reconciliación. Queramos o no esos muchachos que están siendo corrompidos por el crimen organizado no eran criminales, hay una responsabilidad del Estado que los abandonó, los hizo carne del crimen. Vamos a tener que perdonarlos y el proceso va a ser mucho más doloroso. Hay una corrupción producto de la miseria económica.

P. ¿Alguna mañana se levanta diciendo para qué me metería yo en esto?

R. Todas las mañanas me digo para qué amaneció, por qué… Pero bueno, alguien tenía que hacerlo por respeto a esas vidas que no debieron de haber muerto.

P. ¿Nunca lo podría haber hecho sin ser una víctima?

R. Creo que no. Por eso digo que detrás de este inmenso dolor, que no debió haber sido, hay un milagro cívico. Creo que este país no me debe a mí, tiene una deuda muy grande con ese muchacho que murió y que le dio nombre a todos. De otro modo creo que no hubiera podido hacerlo, por desgracia. No lo digo con gusto, lo digo con un profundo desprecio.

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Los hechos son los hechos y ellos no saben de urgencia o de ritmos amables. Somos tal vez nosotros los que sentimos la urgencia de las cosas, y ello tendrá que ver con nuestra condición de relojes de arena que cada uno somos para nosotros mismos.
Acumulo a lo largo de los dias emociones que los sucesos humanos, especialmente los humanos, la mayoría de ellos inhumanos, me me asaltan, me cercan, me acosan, me aplastan.
Una y otra vez hago sinopsis, esquemas, donde ligo unos con otros, los relaciono, descubro sus raíces comunes…
Pero pasan los dias y es imposible levantar acta de todos estos acontecimientos, que inevitablemente remiten a las lineas de fuerza que rigen nuestro futuro inmediato.
La sensacion de agobio, angustia, asco, rabia me empujan sin remedio a mirar de frente tanta sarcástica desfachatez.
Lista provisional:

COLOMBIA
KOSOVO
PALESTINA
IRAK
AFGANISTAN
KURDISTA,
GAZA
DARFUR
VENEZUELA
CUBA
ESPAÑA
ESPAÑA
ESPAÑA
ESPAÑA
ESPAÑA
ESTE MALDITO CÁLIZ QUE NO HAY DIOS QUE RETIRE DE NUESTROS LABIOS.

Ayer, hace unos dias, hace un año, es lo mismo, serian practicamente los mismos nombres los que compondrían la aterradora lista, solo el orden, tal vez se viera modificado.

Hace casi un mes los medios de comunicacion nos ponían en los ojos de comer la noticia de una movilizacion, movilizacion de personas que de forma espontánea y a lo largo de unos dias, usando este cauce intangible y realmente insaciable que es Internet, hacían patente en un numero engordado o adelgazado según quien fuera el mensajero, su exigencia de que la violencia en Colombia cesara. Rápidamente se vio guarnecida la noticia por un sin numero de intelectuales, la mayoría muy conocidos, y conocidos por su estatus de consagrados, así como por su innegable vinculacion a lo establecido, al poder tentacular que hoy exhibe sin recato sus logros cruentos en el terreno de la acumulacion infinita de capital así como en su acumulacion de poder y control sobre la multitud.  Digo que ese hecho se vio cacareado como un logro de la sociedad civil (?) colombiana, como una manifestación del poder de los ciudadanos anónimos.
Precisamente en esos dias se daban pasos efectivos para solucionar la situación de los secuestrados por las FARC.

Siempre que hablamos de Poder, hablamos de violencia. Resolver los estados de confrontacion y violencia es cosa minimamente de dos. Hoy en dia las cosas parecen se distintas. Desde que el ESTADO DE AMERICA DEL NORTE, A PARTIR DE LOS CONFUSOS HECHOS DEL 11S, decidio de forma extrema hacer del terrorismo el soporte monolitico de su ideologia de dominio e imperio, las cosas se han hecho mas inciertas, complejas, oscuras y llenas de raices malolientes.
Uribe, el presidente actual de Colombia es un hombre cuya unica autoridad esta armada estategicamente a partir del DEPARTAMENTO DE ESTADO yanki. Sus origenes, los de su familia son de lo mas dudosos, y estan plagados de concomitancias con el narcotrafico, con el blanqueo de dinero negro, con practicas oscuras al servicio de poderes economicos farragosos.
EL CAPITAL, NO ES NINGUN DESCUBRIMIENTO, TIENE SIEMPRE SUS RAICES EN PRACTICAS DELICTIVAS QUE LAS GENERACIONES SUCESIVAS SE ENCARGAN DE ENCUBRIR Y REINVENTAR.
ESTE HOMBRE, URIBE, es un gestor sin tapujos de intereses estrategicos americanos. Colombia, una parte de su clase politica vive de las enormes canticades de dolares que USA insufla en sus venas aguadas.
La racionalidad que soporta este estado de cosas? LA EXISTENCIA DEL NARCOTRAFICO Y DE LA GUERRILLA INSURGENTE DE LAS FARC.
El narcotrafico ya no tiene demasiadas mascaras, miremos para AFGANISTAN, mas atras en el tiempo. la gestion que del imperio de extremo oriente hizo GRAN BRETAÑA, el opio llego a ser su soporte esencial. Se producia masivamente en INdia y se distribuia masivamente en china, sobre todo entre las clases polpulares, alcanzando a las elites, y creando una fuente de justificaciones para mantener una presencia armada a lo largo de muchisimos años.(LA GUERRA DEL OPIO, LOS BOXERS)
TODA LA PRESENCIA ARMADA, financiera, de ocupacion fisica a partir de bases descomunales (BASE DE MANTA) con unidades de intervencion rapida y alto nivel de potencia de fuego, todo esto que los USA tienen instalado en Colombia se justifico por la lucha contra el NARCOTRAFICO. Pasaron muy pocos años y el objeto de toda esta presencia armada es en primer lugar las FARC, y no precisamente terminar con ellas, sino lograr un nuevo estado de conflicto larvado que se prolongue en el tiempo y asi sirva para encubrir y callar la boca de cualquier pensamiento lucido, indepenmdiente y libre, a la hora de constiruirse en una amenaza solvente sobre los regimenes de los paise de AMERICA DEL SUR, que curiosamente han desarrollado en los ultimos años nuevas poliricas, caracterizadas por una mayor independencia de las economia yanqui, asi como de su poder de influencia para decidir los posicionamientos estrategicos en este mundo globalizado y sumido en una logia de rentabilidades que hacen de la guerra permanente el mayor negocio del siglo.
Ahora las FARC aparecen ligadas al narcotrafico, pero que sector de la sociedad colombiana no tiene un roce de uno u otro tipo con una realidad tan potente como la que se deriva de lagestion comercial de la ilegalizacion de la cocaina, de su caracter de mercancia no legal que la hace ocupar un lugar predominante entre las demandas internacionales?
Puedo pensar que la guerrilla de las FARC, mas de una vez se autoabastecido, armado, financiado en definitiva con derivados del trafico de cocaina. La contra en Nicaragua fue armada y sostenida logistica y publicitariamente con el opio afagano y con la cocaina colombiana. Se uso a IRAN, sin el mas minimo escrupulo, y detras detodo el aparato todopoderoso del DEPARTAMENTO DE ESTADO AMERICANO.

En definitiva, si queremos que la situacion cambie, que el dolor termine, hay que pedirle a los gobernantes que rompan con la hipocresia reinante y negocien en todos los frente el fin de la violencia, por mucho que su existencia
este llena de ambiciados frutos que solo el poder recoge.
Ahora que precisamente se daban una vez mas pasos para resolver la situacion de los rehenes, precedido por la exitosa liberacion de algunos de ellos, y en plena negociacion para liberar a Betancourt, Uribe con el apoyo logistico y de inteligencia de los americanos, siguiendo sus intereses estrategicos, lleva a cabo acciones con clara intencion de hacer inviable lo que todo el mundo reclama, la liberacion y el fin del estado de guerra. Uribe ordena matar al interlocutor maximo de las FARC, Reyes, y asi quebrar todo porceso de solucion. Usa se muestra inmediatamente incondicional de Uribe y apoya Y JUSTIFICA LA ACCION.
El resto del mundo asiste estupefacto ante tanta crueldad inutil.
Venezuela y Ecuador, sufren de paso un acoso sin limites, no por sus gobernantes, sino por atreverse a cambiar las directrices economicas de su respectivos paides asi como la relacciones internacionales. Son estado proscritos a los que no se les dara tregua alguna, ni agua, son enemigos estrategicos insalvables, cuestionan el orden energetico, las lineas maestras de la economia mundial, a partir de pactos y brechas abiertas en el mercado internacional.
Y aqui estamos, aparentemente ante una situacion donde los tambores de guerra suenan a tambores de opereta. Pero la situacion de conflicto esta abierta. Frentes y mas frentes que mantengan encadenadas, amordazadas, las fuerzas que podrian hacer realidad  cambios esperanzdores.

Mañana seguire reflesionando sobre Kosovo, sobre el origen manifiesto del conflicto, con aquellos hechos consumados por parte de Alemania de reconocer a Eslovenia, despues a Croacia, por su cuenta y riesgo aparentemente, cuando no dudo de que la estrategia contra la vieja Yugoslavia estaba perfectamente definida desde Whasington, no era posible ante el mapa que se dibujaba en el Mundo, permitir la existencia en el corazon de Europa de unos pueblos con, de unos Estados con criterios no convergentes con el plan prefijado para el Siglo XXI.

Hablaremos de Afganistan, pais y pueblo tan querido para mi como para todos los viajeros a lo largo de los siglos, que teniendo la posibilidad de recorrer, hemos gozado de la generosidad y dignidad inquebrantable de estos pueblos tribales, jamas sometidos.

Palestina, y la impiedad del ESTADO DE ISRAEL, SON PARTE DEL DOLOR INSOPORTABLE QUE CRECE EN MI CORAZON.
IRAK, CHECHENIA, EL PUEBLO KURDO ASENTADO EN TURQUIA, SON OTROS TANTOS PILARES DONDE EL DOLOR DEL MUNDO SE EXHIBE SIN PUDOR ALGUNO, LLENANDO DE RABIA E IMPOTENCIA EL CORAZON DE LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD.
HIERBITAS

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