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Archive for 25 noviembre 2010

Revista de la UIC: CIBERCULTURA

Presentación revista UIC-cibercultura – Red Internacional de Editores y Proyectos Alternativos RIEPA

Deatalles de la actividad

Hora: noviembre 25, 2010 de 1pm a 3pm

Ubicación: Universidad Intercontinental (UIC)
Sitio Web o Mapa: http://www.riepa.org
Tipo de Actividad: presentación

Organizado por: UIC
Actividades más recientes: Hace 1 hora

Presentación de la revista de la UIC (Universidad Intercontinental) dedicada a la CIBERLITERATURA. Presentan:

Horacio Radetich
Alejandro Zenker
Juan Pablo Brand
Marco Antonio Pulido (moderador)

Jueves 25 de noviembre
13:00 horas
Auditorio Francisco Xavier Clavijero
(Eificio Asia)

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priorat centre d´ar

PRIORAT CENTRE D’ART

Saludos desde las cornisas de espuma donde se enrolan los sueños

20-11

<font face="Helvetica, Arial, sans-serif"><big><b>Priorat Centre d'Art </b>
<a href="http://www.prioratcentredart.cat/" target="_blank">www.prioratcentredart.cat</a> <a href="http://www.prioratcentredart.cat/" target="_blank"><http://www.prioratcentredart.<wbr/>cat/></a>  

DISSABTE, 20 DE NOVEMBRE 2010
Ca la Càndia. Carrer del Progrés, s/n [celler]. El Masroig

de 17 h a 24 h
Connexió amb <b>La Fàbrica de Celrà</b> 
i retransmissió en directe de les activitats <b>LABfàbrica Oberta 2010</b>

</big></font>

PRIORAT CENTRE D’ART

El proyecto Priorat Centre d’Art (PCdA) inicia sus actividades en el verano del 2006, con el objetivo de establecer un centro de arte contemporáneo en la comarca del Priorat. Como preludio de este futuro centro se han establecido e iniciado una serie de líneas que han de conformar sus características y que se desarrollan paulatinamente; un conjunto de actuaciones que permiten la introducción de conceptos y formalizaciones multidisciplinares de la cultura contemporánea.

Ámbito de actuación, planteamiento conceptual, objetivos

Se ha confeccionado un plan de actuación integral que acerca, provoca y produce actividades de cultura contemporánea, en todas sus vertientes conceptuales y formales y muy especialmente de artes visuales, mediante unas líneas de trabajo interconectadas y complementarias, expandiendo el concepto que mueve esta programación, abriendo vías, derivaciones o vínculos que se retroalimenten entre ellas. Se tienen especialmente en cuenta tanto las características físicas del lugar como la realidad social y la situación cultural de la comarca. Todas las propuestas que se llevan a cabo se complementan con una línea paralela de carácter divulgador y pedagógico, que permite el acercamiento y la seducción de público de varios conocimientos y edades, con la intención de llegar de forma natural a la mayoría de la población y provocar una corriente de receptividad entre este proyecto y las personas y las entidades de la zona; es decir, la confección de mecanismos que faciliten su recepción y, además, el anclaje de la cultura contemporánea más experimental y ecléctica en el Priorat. Este proyecto se entiende como un proceso abierto, ágil y susceptible de transformarse y amoldarse a las situaciones, realidades y necesidades de cada momento.

Líneas de actuación

Se estructuran alrededor de tres ejes: la difusión, la producción y la investigación dentro del ámbito de la cultura contemporánea y especialmente de las artes visuales; y se desarrollan un grupo de acciones con la finalidad de potenciarlas y darles la cobertura correspondiente. De la imbricación y el equilibrio de estos tres conceptos generales han de surgir los rasgos característicos y diferenciadores de este centro.

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La muerte de Virgilio

Hoy regale a una amiga un libro maravillosos, donde la poesía, la palabra poetica, lo poetico como conocimiento, se muestra a traves de un discurrir bellisimo por sabio. Esta reseña me parece suficientemnete esclarecedora sobre el contenido de la obra.
Leer este libro es ahondar en los magnificos caminos de la claridad y del conocimiento, que en tiempos tan oscuros y mezquinios, mediocres y espectaculares como los que nos toca habitar, es algo imprescindible que solo su lectura nos confirmara sin duda alguna.
La tormenta en un vaso: La muerte de Virgilio, Hermann Broch

No puedo alargarme mucho más con esta reseña; sin embargo, no quisiera dejar de señalar lo que a mi juicio es lo más interesante de la monumental novela de Broch, de pleno vigor en la actualidad por lo que tiene de:
1) denuncia del poder al que sirve el arte: sobre la belleza, dice Broch, se edifica el poder más monstruoso, como el del César Augusto gracias a la Eneida;
2) denuncia de la huera poesía (o lo que es lo mismo: del huero arte) que se mueve por criterios meramente esteticistas, descuidando el objeto de su decir («La belleza no puede vivir sin aplauso; la verdad se cierra al aplauso»);
3) apuesta por una narración conceptual que funciona sorprendentemente bien y desdice a quienes militan (y hoy son legión) por la narración de acciones estilo escuela de escritores norteamericana, de indudable efectividad, pero que no debe, como a menudo ocurre, convertirse en dogma; y
4) denuncia del poder mismo y de las instituciones que lo sustentan y de la falsedad de la soberanía del pueblo en una sociedad de masas: «Sí, en el viejo Estado rural que tienes ante tus ojos, aquellas instituciones tenían aún su buen sentido, el ciudadano podía abarcar aún los problemas públicos, la asamblea popular conservaba siempre su justa voluntad, verdaderamente libre. Hoy, en cambio, tenemos que vérnoslas con cuatro millones de ciudadanos romanos, hoy tenemos frente a nosotros gigantescas masas ciegas, y éstas siguen sin tino a cualquiera que sepa presentarse con el manto ambiguamente tentador de la libertad así, ocultando bajo un ropaje capcioso lo mal que está compuesto y remendado con harapos de fórmulas superadas y vacías». Cuatro millones de ciudadanos romanos… ¿qué podríamos decir nosotros sobre la falsa soberanía y la pseudolibertad de hoy, si sólo en Madrid somos ya esos cuatro millones?
En fin, lean La muerte de Virgilio y reflexionen. Tal vez si pensamos todos acontezca algo de “verdad”.

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ISRAEL Y SU DESMEMORIA CRIMINAL

Israel-Palestina | Música y Vino

Israel-Palestina
Aquellos que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo

La frase más célebre de Jorge Santayana, publicada en su libro “La razón en el sentido común”, dice literalmente: “Aquellos que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo”.

Es curioso lo selectiva que puede llegar a ser la memoria individual y colectiva, y más curioso aún puede llegar a ser esa memoria cuando sólo trata de recordar lo que nos beneficia recordar.

Los israelitas tratan de recordarnos constantemente los sufrimientos que padecieron en los años negros del nazismo, una época lúgubre de la historia en la que la sinrazón de un dictador condujo a la muerte a más de 6.000.000 de seres humanos. Y eso pasó no hace tanto tiempo: desde 1936 a 1945, apenas poco más de 60 años.

El Gedenkstätte und Museum Sachsenhausen (Memorial de Sachsenhausen), en Oranienburg, Alemania, nos recuerda la triste realidad en la que se vieron inmersos mujeres, niños, ancianos y hombres de origen judío o gitano: en Sachsenhausen estaba situado el primer campo de concentración creado por el gobierno nazi en 1936.

Ahora, dentro de las paredes del Memorial, se exhibe la “tecnología” que los nazis utilizaron para perpetrar los más terribles asesinatos en una loca carrera de miserias y degradación, en una infatigable batalla por crear los más miserables métodos de exterminio de seres humanos. El modelo de asesinato y eliminación de judíos y gitanos fue reproducido y perfeccionado en los campos de tortura de Auschwitz, Buchenwald, Dachau y Treblinka.

Lo que resulta especialmente doloroso es ver, volviendo a la frase de Jorge Santayana, hasta que punto aquellos recuerdos del pasado no han servido para no volver a repetirlos ahora, en el presente.

Las fotos que incluyo a continuación son de antes y de ahora, y son la constatación de que “aquellos que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo”.

Las fotos de la izquierda son de la época en la que los nazis masacraron a los judíos, durante la II Guerra Mundial; las fotos de la derecha son de ahora, pero en ellas son los judíos los que están masacrando a los palestinos.

No me queda más remedio que repetir otra vez las palabras de Jorge Santayana: “Aquellos que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo”.

Los israelitas se han olvidado del pasado.

Alfredo Webmaster

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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