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Archive for 30 mayo 2009

semprun teatro corsario

“¡Ave o demonio que me abates!
¡Profeta o lo que quiera que seas!
¡Dejame, dejame de una vez!, le grite, alzandome, ¡Vete!
Regresa a las tinieblas, vete a tu tenebrosa e infernal morada
Y dejame conmigo, parte,
Y no dejes pluma alguna que recuerde tu negra mentira
Saca de mi pecho tus nefastas garras
Que abren tan descarnado dolor
Y el cuervo dijo: “

Y el cuervo, ahi, inmutable, encumbrado
Sobre el blanco marmol tallado
De la antigua y palida diosa
Con el ceño duro y fruncido parece un demonio soñando.
Y la luz del candil sobre el suelo derrama
la triste sombra de la aborrecida ave;
Y mas allá de esas andulantes y funebres sombras
mi alma quejumbrosa, no saldra jamas, nunca, nunca mas!!!

Version de la version de Machado de Assis

Fotos

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UN HOMBRE DEL PARTIDO

Después de conocerse el fallo favorable a Iniciativa Internacionalista por parte del Tribunal Constitucional vamos a poder ver en varios medios que este hecho forma parte de “la normalidad de un Estado de Derecho como es el nuestro”, ese mantra repetido en 2 de cada 3 telediarios. Digamoslo otra vez, dime de que presumes…
De nuevo intentarán servirse de este fallo del Constitucional desfavorable a sus intereses, para mostrar a la justicia española como eficaz y garantista y a la vez justificar la validez de la ley de partidos y la subsiguiente teoría represiva del “todo es ETA”.

Seguirán en sus trece, da lo mismo que la lógica más elemental diga que no puede ser un estado democrático aquel en que se encarcela a personas por escritos políticos sobre la desobediencia civil, o se ilegalizan partidos por tener una opinión diferente (o dejar de expresarla) en cuanto a la lucha armada de ETA, a pesar de lo que diga el artículo 16.2 de la CE.

Seguirán erre que erre con la misma fuerza con que lo llevan haciendo desde hace una década, su estrategia es tan simple como lo son las reglas de la propaganda nazi tal y como Goebbels las aplicara: decir siempre lo mismo y con todos los medios de comunicación posibles a la vez, de esta manera se da una sensación de unanimidad (si todos dicen lo mismo es que debe ser la verdad).

Pero no importa los medios de que dispongan para propagar la mentira, son sus acciones y no lo que dicen lo que les delata una y otra vez, y en este periplo criminalizador del Gobierno español contra Iniciativa Internacionalista ha vuelto a quedar en evidencia. A pesar de la falta de pruebas que avalase la acusación que se le hacía, la candidatura socialista II no dudó en expresar, en el recurso ante el TC, su rotundo rechazo a la violencia para conseguir fines políticos, eso sí, matizando, en el marco de un estado democrático:

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el rio de la vida › Herramientas — WordPress.

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a nosa lingua, o noso lugar

Ultimas noticias en la voz de galicia:

Miles de personas se manifiestan en Santiago en defensa del gallego

Protestan por la política lingüística impulsada por Feijoo desde su llegada al Gobierno de la Xunta y su intención de derogar el decreto del gallego en la enseñanza.

Millares de personas han desafiado hoy la lluvia durante una manifestación convocada para que no haya «nin un paso atrás» en la normalización del idioma gallego y en su empleo en la enseñanza y en la vida cotidiana.

La protesta, primera de gran envergadura desde que el PP accedió a la Xunta, ha sido «a maior da historia» en defensa del gallego, proclamó ante los miles de congregados en la Plaza de la Quintana Carlos Callón, presidente de la Mesa Pola Normalización Lingüística, organizadora de la manifestación, que contó con el apoyo de numerosos colectivos sociales y fuerzas nacionalistas como el BNG.

Al mediodía, los manifestantes salieron desde la Alameda compostelana en un acto festivo que contó con gaiteiros, zancudos y cánticos en favor del idioma gallego y su protección.

Los manifestantes portaron pancartas y corearon consignas como «chova ou faga vento, galego sempre»; «En Galicia, en galego»; «Temos lingua, temos dereitos» o «Onde están, que non ven, os bilingües do PP».

Al llegar a la plaza de A Quintana, todavía quedaba una multitud saliendo de la Alameda, cuando ya se leía el manifiesto en apoyo de la lengua, que recabó más de veinte mil firmas de ciudadanos y fue suscrito por más de 300 colectivos sociales, pedagógicos, políticos o sindicales.

La proclama de la MNL en favor del idioma fue leída por Callón y por representantes de la vida política y cultural, como las escritoras Yolanda Castaño o Teresa Moure, el jurista Nemesio Barxa o el histórico galleguista Avelino Pousa Antelo, de 95 años, que fue recibido con gritos de «Avelino, oé, oé, oé».

El histórico dirigente galleguista, que desde los años 30 está «en todas as batallas» en favor del idioma, apuntó Callón, señaló ante la multitud: «Por todos os que estades aquí, Galicia non morrerá, o galego non morrerá».

Por su parte, Carlos Callón reclamó al PP que «tome nota» de lo numerosa que ha sido la manifestación e insistió en que se volverán a convocar protestas cuando se ataque el idioma gallego.

El presidente de la MNL apuntó al presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijoo, que ganar las elecciones no supone que «as mentiras se fagan realidade», e insistió en que el gallego se encuentra en inferioridad de condiciones respecto al castellano.

Acusó al jefe del Ejecutivo de poner la mano en el corazón para simbolizar su defensa del gallego cuando, dijo, fue él quien «levantou a bandeira do odio contra o galego».

Antes de que comenzase el acto, Callón ya advirtió de que, con la protesta, también de que el acto pretende «darlle unha mensaxe evidente» al nuevo Gobierno de Alberto Núñez Feijoo, de que el consenso sobre la lengua reclamado por el presidente «xa existe, e a inmensa maioría da sociedade galega non vai pasar por ningún paso atrás en defensa da nosa lingua».

Carlos Callón se refirió a la polémica en torno al decreto del gallego en la enseñanza, que obliga a que se impartan la mitad de asignaturas como mínimo en este idioma, y que Núñez Feijoo prometió derogar en campaña electoral.

Este decreto, dijo, está apoyado por la mayor parte del sector educativo y movimientos de renovación pedagógica, por lo que insistió en que existe consenso y es necesario que el PP regrese a él.

También respondió a las palabras del presidente gallego, que apuntó que hay quien se quiere apropiar del idioma, lo que consideró «cinismo». A este respecto, demandó del jefe del Ejecutivo «que se apropie do galego, que é a lingua propia de Galicia, porque así o di o Estatuto de Galicia».

Por su parte, el portavoz nacional del BNG, Guillerme Vázquez, que también acudió al acto junto a otros dirigentes nacionalistas, apuntó que los miles de gallegos que hoy acuden a la manifestación «dicímoslle ao PP que ten que dar marcha atrás á política que pretende levar adiante de acabar definitivamente co galego como idioma natural do noso país».

Finalmente, pidió al presidente «que tome nota» de acto de hoy para que empiece a hacer una política acorde con la realidad de Galicia, y le pidió que «modere esas posicións radicais» hacia la lengua.

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Tres poemas de Mia Couto

Cultura de Travesseiro: Poesia de Mia Couto

POEMA DA DESPEDIDA
[Mia Couto]

Não saberei nunca
dizer adeus

Afinal,
só os mortos sabem morrer

Resta ainda tudo,
só nós não podemos ser

Talvez o amor,
neste tempo,
seja ainda cedo

Não é este sossego
que eu queria,
este exílio de tudo,
esta solidão de todos

Agora
não resta de mim
o que seja meu
e quando tento
o magro invento de um sonho
todo o inferno me vem à boca

Nenhuma palavra
alcança o mundo, eu sei
Ainda assim,
escrevo.

SER,PARECER
[Mia Couto]

Entre o desejo de ser
e o receio de parecer
o tormento da hora cindida

Na desordem do sangue
a aventura de sermos nós
restitui-nos ao ser
que fazemos de conta que somos.

PARA TI
[Mia Couto]

Foi para ti
que desfolhei a chuva
para ti soltei o perfume da terra
toquei no nada
e para ti foi tudo

Para ti criei todas as palavras
e todas me faltaram
no minuto em que falhei
o sabor do sempre

Para ti dei voz
às minhas mãos
abri os gomos do tempo
assaltei o mundo
e pensei que tudo estava em nós
nesse doce engano
de tudo sermos donos
sem nada termos
simplesmente porque era de noite
e não dormíamos
eu descia em teu peito
para me procurar
e antes que a escuridão
nos cingisse a cintura
ficávamos nos olhos
vivendo de um só olhar
amando de uma só vida.

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POESIASALVAJE.ORG : EL SOL DEL ANTEDÍA

Disculpen la molestia, Eduardo Galeano
Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza.
¿Es justa la justicia? ¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés?
El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?
¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?
¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden?

Leer más: Disculpen la molestia, Eduardo Galeano

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felipe vuelve a casa con las ovejas sonando | los lirios del bosque

felipe vuelve a casa con las ovejas sonando

El paseo de Gonzalo Abril entre los lírios es una buena excusa para recordar Felipe vuelve a casa con las ovejas sonando, un documental basado en el concierto con ovejas de Nilo Gallego y Felipe Quintana realizado en Bercianos del Real Camino.
Aquí puedes escuchar la partición de audio del proyecto, a 192kbs
Canción improvisada:Ildefonso Rodriguez (clarinete), Nilo Gallego (bombo), Felipe Quintana (rebaño).Sonido directo: Nilo Gallego. Mezcla sonido: Iñaki Rios.
, y puedes seguir leyendo el artículo que Gonzalo Abril escribió para la ocasión

Guía mínima para devenir manada

por Gonzalo Abril, enseñante y músico. Extraido de Felipe vuelve a casa con las ovejas sonando, editado por el centro de operaciones Land Art El Apeadero de Bercianos del Real Camino.

(En recuerdo de Lola Gavira)

¿Quién atiende hoy al sonido de los rebaños si las ovejas no llevan sirenas de 5.000 watios?

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crebas no estaleiro

Março 4, 2009

Conheçamos Copyriot

copyriot

Com a intenção de continuarmos a divulgar projectos relacionados com a cultura livre, publicamos agora, neste post, o manifesto de Copyriot, uma iniciativa impulsionada no vizinho Portugal por diferentes produtores e entidades da cultura como Casaviva, Raízes, Trocal, A. Pedro Ribeiro, Gaia, Sopa, Trashbaile, Rui Ricardo , DJ Kim, Espaço Musas, Barrako 27, DJ ZKA, RC, Sketxz, Natz e Colher para Semear (Rede Portuguesa de Variedades Tradicionais ).

No seu web é possível encontrar contactos, programas de actividades e textos de muito interesse relacionados com as licenças e o mundo da cultura livre.

Copyriot – manifesto

Em defesa do conhecimento
e da cultura para todos

No mundo de hoje, regido pela febre do consumo e pelo dinheiro, a espiritualidade do ser humano, a sua criatividade, o conhecimento acumulado ao longo de milhares de anos, o rico mosaico de culturas que conforma a espécie, estão seriamente ameaçados. Seria de estranhar que algo de tão importante escapasse à protecção das leis. E, de facto, não escapa. Mas os interesses económicos das multinacionais adulteraram todo o sentido destes conceitos. O que deveria servir a criação transformou-se em protecção ao investimento, impedindo inclusivamente o exercício efectivo dos direitos mais elementares do homem, tais como o direito à vida, ao conhecimento, à sua identidade, ao seu direito a participar activamente na vida espiritual da sociedade.

Actualmente, o regime de direito de autor não satisfaz as necessidades da sociedade nem está de acordo com as possibilidades que o desenvolvimento tecnológico coloca nas suas mãos. Este sistema transformou-se em legitimador da submissão da cultura às leis do mercado, favorecendo a dominação económica e cultural dos povos.

O direito de autor como direito humano deve ter implícito o equilíbrio entre o direito do autor à sua obra e o direito da sociedade a ter acesso a ela. Este equilíbrio foi quebrado, não a favor dos autores nem da sociedade, mas a favor dos que exercem os direitos em nome dos autores, ou seja, os cada vez maiores monopólios da indústria editorial, informática, biotecnológica e do entretenimento. O exercício dos monopólios exclusivos que a legislação de propriedade intelectual outorga entra frequentemente em contradição com o exercício de direitos humanos tão importantes como o direito à saúde, à vida, ao conhecimento e à educação. E são sempre estes que saem a perder.

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NO SE PUEDE VIVIR SIN AMAR – la luz de los ciegos

Kubla Khan

EN Xanadú, Kubla Khan

mandó que levantaran la cupula magnifica:

allí donde discurre Alfa, el río sagrado,

por cavernas que nunca ha sondeado el hombre,

hacia un oceano que el sol jamas alcanza.

Dos veces cinco millas de tierra muy feraz

ciñeron de altas torres y murallas:

y había jardines de respalndecientes rios,

donde, fertil, el árbol de incienso florecía,

y bosques milenarios como las colinas

abrazaban los rincones de verdes solares.

¡Oh sima de misterio, que se abría

bajo las verdes lomas, avanzando entre los cedros!

Era un lugar salvaje, tan sacro y hechizado

como el que frecuentara, bajo menguante luna,

una mujer, gimiendo de amor por un espíritu.

Y del abismo en ebullicion y con fragores

sin fin, cual si la tierra jadeara,

hízo que brotara un manantial caudalosa,

entre cuyo fluir veloz e intermitente

se entremezclaban fragmentos enormes, a manera

de granizo o de mieses que el trillador separa:

y en medio de aquella danza de rocas, para siempre,

se presipito aquel rio sagrado.

Cinco millas de serpiente, como en un laberinto,

siguió el sagrado río por valles y riscos,

hacia aquellas cavernas que no ha medido el hombre,

y se hundió con estruendo en un mar sin vida:

y en medio del fragor, oyó Kubla, lejanas,

las voces de otros tiempos, augurio de la guerra.

La sombra de la cúpula deliciosa flotaba

encima de las ondas,

y allí se oía aquel rumor mezclado

del agua y las cavernas.

¡Oh, singular, maravillosa fábrica:

sobre heladas cavernas la cúpula de sol!

Un día, en mis ensueños,

una joven aparecia con un salterio

procedente de Abisinia

y aquella doncella pulsaba el salterio;

cantando las montañas de Aboré.

Si revivir lograra en mis entrañas

su música y su canto,

tal fuera mi delicia,

que con la melodía potente y sostenida

alzaría en el aire aquella cúpula,

la cúpula de sol y las cavernas de hielo.

Y cuantos me escucharan las verían

y todos clamarían: «¡Deteneos!

¡Ved sus ojos de fuego y su cabello loco!

Tres círculos trazad en torno suyo

y los ojos cerrad con sagrado miedo ,

pues se nutrió con néctar de las flores

y la leche probó del Paraíso».

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No llores amor mio
quejarse es darle de comer al saqueador
sientate en un siglo
bajo este árbol que arde fresquisimo
bajo esta lluvia jovial
de profundas transparentes raices
No llores amor mio
ellos están muertos entre los vivos
comen tu llanto voraces
son una parte del dios ateo de la muerte
No llores amor mio
la noche comparte ramas con tu llanto
y la lluvia adora los labios de tu risa
tu llanto es un tesoro de islas
que solo el mar y tus párpados tutean
aunque ellos crean
que es la cascara de sus crímenes.
Empapados por la lluvia
bajo el árbol encendido
estamos a rasguardo de los saqueadores
que sin vernos
acarrean sus tumbas
y se desvanecen y se borran
en este charquito de lagimas
mientras tus ojos clarean
como un árbol que canta.

Non chores amor mio
queixarse é darlle para comer ao saqueador
sientate nun século
baixo esta árbore que arde fresquisimo
baixo esta choiva xovial
de profundas transparentes raices
Non chores amor mio
eles están mortos entre os vivos
comen o teu choro voraces
son unha parte do deus ateo da morte
Non chores amor mio
a noite comparte ramas co teu choro
e a choiva adora os beizos da túa risa
o teu choro é un tesouro de illas
que só o mar e as túas pálpebras tutean
aínda que eles crean
que é a cascara dos seus crimes.
Empapados pola choiva
baixo a árbore acesa
estamos a rasguardo dos saqueadores
que sen vernos
carrexan as súas tumbas
e desvanécense e bórranse
neste charquito de lagimas
mentres os teus ollos clarean
como unha árbore que canta.
e ali a chuvia

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