nuevo capitalismo? no al capitalismo

guantanamo verguenza

hursday, April 23, 2009
Nuevo Capitalismo? No al capitalismo

“¿Nuevo capitalismo?”

Ha llegado el momento del cambio a escala pública e individual. Ha llegado el momento de la justicia

La crisis financiera esta de nuevo aquí destrozando nuestras economías, golpeando nuestras vidas. En la última década sus sacudidas han sido cada vez más frecuentes y dramáticas. Asia Oriental, Argentina, Turquía, Brasil, Rusia, la hecatombe de la Nueva Economía, prueban que no se trata de accidentes fortuitos de coyuntura que transcurren en la superficie de la vida económica, sino que están inscritos en el corazón mismo del sistema.

Esas rupturas que han acabado produciendo una funesta contracción de la vida económica actual, con el aumento del desempleo y la generalización de la desigualdad, señalan la quiebra del capitalismo financiero y significan la definitiva anquilosis del orden económico mundial en que vivimos. Hay pues que transformarlo radicalmente.

En la entrevista con el Presidente Bush, Durao Barroso, Presidente de la Comisión Europea, ha declarado que la presente crisis debe conducir a “un nuevo orden económico mundial”, lo que es aceptable, si éste nuevo orden se orienta por los principios democráticos -que nunca debieron abandonarse – de la justicia, libertad, igualdad y solidaridad.

Las “leyes del mercado” han conducido a una situación caótica que ha requerido un “rescate” de miles de millones de dólares, de tal modo que, como se ha resumido acertadamente, “se han privatizado las ganancias y se han socializado las pérdidas”. Han encontrado ayuda para los culpables y no para las víctimas. Es una ocasión histórica única para redefinir el sistema económico mundial en favor de la justicia social.

No había dinero para los fondos del Sida, ni de la alimentación mundial… y ahora ha resultado que, en un auténtico torrente financiero, sí que había fondos para no acabar de hundirse los mismos que, favoreciendo excesivamente las burbujas informáticas y de la construcción, han hundido el andamiaje económico mundial de la “globalización”.

Por eso es totalmente desacertado que el Presidente Sarkozy haya hablado de realizar todos estos esfuerzos con cargo a los contribuyentes “para un nuevo capitalismo”!… y que el Presidente Bush, como era de esperar en él, haya añadido que debe salvaguardarse “la libertad de mercado” (¡sin que desaparezcan los subsidios agrícolas!)…

No: ahora debemos ser “rescatados” los ciudadanos, favoreciendo con rapidez y valentía la transición desde una economía de guerra a una economía de desarrollo global, en que esa vergüenza colectiva de inversión en armas de 3 mil millones de dólares al día, al tiempo que mueren de hambre más de 60 mil personas, sea superada.

Una economía de desarrollo que elimine la abusiva explotación de los recursos naturales que tiene lugar en la actualidad (petróleo, gas, minerales, coltán…) y se apliquen normas vigiladas por unas Naciones Unidas refundadas -que incluyan al fondo Monetario Internacional, al Banco Mundial “para la reconstrucción y el desarrollo” y a la Organización Mundial del Comercio, que no sea un club privado de naciones, sino una institución de la ONU- que dispongan de los medios personales, humanos y técnicos necesarios para ejercer su autoridad jurídica y ética eficazmente.

Inversiones en energías renovables, en la producción de alimentos (agricultura y acuicultura), en la obtención y conducción de agua, en salud, educación, vivienda,… para que el “nuevo orden económico” sea, por fín, democrático y beneficie a la gente. ¡El engaño de la globalización y de la economía de mercado debe terminarse! La sociedad civil ya no será espectador resignado y, si es preciso, pondrá de manifiesto todo el poder ciudadano que hoy, con las modernas tecnologías de la comunicación, posee.

¿“Nuevo capitalismo”?. No!

Ha llegado el momento del cambio a escala pública e individual. Ha llegado el momento de la justicia.

Federico Mayor Zaragoza
Francisco Altemir
José Saramago
Roberto Savio
Mario Soares
José Vidal Beneyto

Read Full Post »

poetica meneutica

bumblecat

Te hablo en crudo.

No aliñes mis palabras.

Ni adereces mis silencios.

No condimentes mi entrega orgánica con colorantes artificiales.

Recógeme.

Y degústame.

En crudo no provoco náuseas.

Read Full Post »

acantinado, de Carlos Santiago

acantinado

acantinado

Read Full Post »

poesia salvaxe, ferrol incandescente

Prometemos levantar un mapa de derrotas, una carta marina de los dias en los que los amigos venian del presente mas furioso, y el futuro nos aburria con sus aires de nuevo rico. Despues, en cada instante inteminable izamos hogueras por doquier, ignorados magnificamente por los traficantes de cadaveres, cantamos coplas chivadas por Villon, recibimos la ultima carta de Rimbaud confirmando que habia llegado, aúnque maltrecho y mutilado de ambas piernas, que habia llegado a Etiopia y se disponia a arreglarlo todo para no volver jamas a Europa.
Palabra de compay.
A continuación una breve reseña de los artistas, devenidos amigos del alma, que participaron en la II Semana de Poesía Salvaje

Guillermo Ferrándiz

Nació en Ferrol, en el barrio del Inferniño, en 1951. La dureza heroica del gris naval y el alma geométrica de la ciudad lo marcarían para siempre jamás. Marchó. Volvió. Escribió las novelas «Conacho», «La piedad del invierno», y su poemario «Las arrugas del tiempo», para que el pasado dejara de fastidiarlo. Más tarde le dedicó a su infancia un estudio sobre el habla local para que su corazón pudiera pensar la dulce amargura de la infancia. Ahora da clases de lengua española en el instituto Marqués de Suanzes y su única preocupación estética, ética y monotemática es el desarraigo…

Juan Carlos Valle, «Karlotti»

«La pobreza de la posguerra es el territorio de mi infancia, territorio ilimitado dónde la escasez alimenta la abundancia de los sueños. La aldea gallega, mi patria, que me hará para siempre jamás, mas que cosmopolita, habitante de la lumbre y de sus voces. Emigraciones sucesivas y tempranas: Maside, Valtuille, Lugo, Ferrol, dónde después de cuarenta años, regreso y habito, Valladolid, asentamiento duro y duradero dónde la Poesía y la Amistad, levantan para siempre jamás sus coordenadas, cruzadas por las Derrotas y los Regresos: Yugoslavia, Italia, Irán, Afganistan, India, el Circo Moira Orfei…
Y mis poemas se vuelven la parte destilada de las astillas de los días. Revistas de Poesía y manifiestos, siempre bajo el signo de la Bendita Mala Suerte y de las Barricadas Clandestinas:
Hebe, Pavos Reales, Haz y Envés, Pliegos de Cordel Vallisoletanos, Cuadernos Leoneses de Poesía, Un Ángel Mas, El signo del Gorrión, Barrio de Maravillas, y libros y antologías: Todos de Etiqueta, Esto Era y no Era, Un Golpe de Dados, Los Infolios, y Todos los Jueves Salvo la Luna».

Carlos Santiago

El escritor, dramaturgo y artista Carlos Santiago desarrolla su actividad en las artes escénicas a caballo entre Galicia y Portugal. Formó parte de la compañía teatral Chévere y de la banda de rock Psicofónica de Conxo. Es autor de un poemario, Metalurgia (Positivas 1996), y de una buena lista de espectáculos teatrales a uno y otro lado del Miño. Su trabajo está fuertemente comprometido con apuestas experimentales y una visión satírica de la realidad. El juego entre lo real y lo ficticio, y su trasfondo político y filosófico, es característico de su poética.

Leire Bilbao

Leire Bilbao nació en 1978 en Ondarroa (Euskadi). A los catorce años empezó a participar en el mundo de la improvisación oral. Un día decide dejar de rimar y publica su primer libro de poesía, Ezkatak (Escamas) por la editorial Susa ed.2006. Sus poemas fueron traducidos al inglés, alemán, italiano, gallego, catalán y castellano.
Colabora en revistas y medios de comunicación de diferente índole; periódicos, revistas, radio… Participa en recitales, conferencias y demás actividades culturales. Algunos de sus poemas fueron musicados, y en el 2008 les otorgan el Premio de la Música de España en euskera por la canción Irene de Javier Muguruza.
Tiene tres libros de literatura infantil. En el 2009 espera publicar otros, y está trabajando en su siguiente libro de poesía.

Paco Pestaña

Escultor y poeta, como se dice ahora, artista multidisciplinar, realizó numerosas exposiciones, recitales, programas de radio y televisión y colaboraciones de prensa. Dirigió y colaboró en simposios de escultura internacional. Tiene programadas las siguientes exposiciones: Museo de la Bairrada, Museo de Aveiro, simposio en Vila Nova de Gaia, certamen de poesía internacional en Cerdeña (mes de agosto). Exposición antológica: palacio de la Diputación de Ourense.

Déborah Vukusic

Nació en Ourense en 1979. Licenciada en Filología Hispánica (Univ. Alcalá de Henares) y en Interpretación (Real Escuela Superior de Arte Dramática), combina el trabajo de actriz con el de escritora. Así ha participado en LEX, La Tira, El comisario… y en obras como Presas, dirigida por Ernesto Caballero para el Centro Dramático Nacional o The Cardenio Project (Festival La alternativa) en cooperación con la Universidad de Harvard.
Publicó: Guerra de identidad, Baile del Sol, Tenerife, 2008; Poesía Capital, Pepe Ramos (ed.), Sial, Madrid, 2009; 23 Pandoras: poesía alternativa española, Vicente Muñoz Álvarez (ed.), Baile del Sol, Tenerife, 2009.

Sin Red

La propuesta de esta agrupación va más allá de la mezcla de música y poesía. Ese trasfondo se rinde a su rigor improvisatorio y su radical contemporaneidad expresiva. No hay recuerdos previas, no hay partituras. El poema y su música se diluyen, se hacen polvo, para renacer en la reescrita de voces e instrumentos. Una aventura de libertad y riesgo del que el espectador se siente partícipe. Sin Red actuó en numerosos festivales españoles y extranjeros: Francia, Reino Unido, Suiza, Austria, Alemania, Rumanía o Brasil, superando las setenta puestas en escena. Además, lleva a cabo una labor pedagógica para artistas interesados en la improvisación de todos los campos y grabó un disco. Este espectáculo basado en la escucha de los integrantes del grupo, en la composición espontánea, se enriquece en cada nueva aparición pública. La compenetración de sus miembros, les permite practicar un «repentismo» que va más allá de la actitud circense del «más difícil todavía», para recogerse tanto en los matices particulares como en la energía común: un espectáculo en combustión espontánea.

Olaia Cocinha Lozano

Nació en 1979 en Viveiro. Ha publicado Las cervicales de la memoria (editorial Fervenza, premio de poesía ‘Avelina Valladares’ 2004). Participó en las publicaciones colectivas De las sonorosas cuerdas. 15 poetas desde Galicia (Eneida, 2005), Poetas con Rosalía (Fundación Rosalía de Castro 2006) y Volverles la palabra (Difusora de Artes y Letras, 2006). Ha colaborado en diversos periódicos y revistas como A Micrófono Cerrado, Nosa Terra, La Voz de Galicia, Grial, InfoXove, A Xanela, MOVE o http://seriealfa.com/home.htm.art i literatura.
Acaba de publicar Libro de Alicia, (editorial Espiral Mayor, premio de poesía Fiz Vergara Vilariño 2008). De vez en cuando escribe en http://www.reveladora.blogspot.com .

Marcos Lorenzo

Economista y antropólogo, ha realizado estudios complementarios en urbanismo, políticas sociales y gestión cultural. En el ámbito de la comunicación fue redactor de revistas de pensamiento y arte, articulista habitual en Grial, http://www.vieiros.com y Tempos Novos, y locutor de Radio Filispim junto a Pedro Ferrández en el programa Aquello Que Vibra. En la cosa contracultural dirigió con mano de hierro la Sociedad «Patafisica del Atlántico» y comandó el movimiento incendiario SuFaTo «SuperaFavordeTodo». Hasta hoy en día, publicó varios libros de carácter profesional. Su última obra es un ensayo de carácter aforístico titulado «Liquidación de Existencias» (Difusora, 2005). Entre sus próximos proyectos está la refundación del partido Reticencia Gallega y la preparación de un poemario crónico inspirado en la vida de Juan Carlos González del Valle «Karlotti».

Comando Delta

Grupo dinámico de operaciones especiales surgido dentro de la Orquestra O.m.e.ga. -Orquesta de Música Espontánea de Galicia- a lo largo del año 2008.
Esta primera formación del Comando Delta está integrada voluntariamente por la mitad de los miembros de la Omega y nace como respuesta a una necesidad de ser mas ágiles y operativos a la hora de promover y desarrollar por sorpresa acciones sonoras en el marco social cotidiano o de trabajar conjuntamente para actuar en colaboración con otros artistas provinientes de otras disciplinas musicales no directamente relacionadas con la improvisación libre.
La idea fundamental gravita sobre un concepto de intercambio permanente, estimulante y productivo, abierto y mutuo, a la búsqueda de un punto de encuentro entre la libertad de la música improvisada creada por los miembros del Comando Delta en tiempo real y cualquier otra música caracterizada en general por poseer una forma y lenguaje musical más cerrada, definida y previsible.

Comando Delta+Germán Coppini

Esta primera versión del Comando Delta viene integrada por once músicos improvisadores que participarán junto con Germán Coppini en una deconstrucción de canciones míticas del grupo vigués Golpes Bajos centrándose en un objetivo doble. Por una parte, se trata de conseguir nuevas versiones de viejos temas para darles un nuevo aire y resituarlas lejos de su intención inicial y de las sonoridades electrónicas tan características de los años 80.
Por otra parte, la propuesta se ve enriquecida por la inclusión en la receta de paisajes sonoros improvisadas bien representativas y características del Comando Delta y de la O.m.e.ga, para ser mezcladas con los temas de Germán Coppini a lo largo de todo el concierto de presentación del proyecto,que tendrá lugar como despedida y cierre de la celebración de la Semana de Poesía Salvaje en Ferrol. Integrantes: MIG, Guitarra eléctrica, Quique Otero; Teclados, Madammecell; Piano, Pablo Pérez; Contrabajo, Patxi Valera; Batería; Chefa Alonso, Saxo soprano; Pablo Sax, Saxo tenor; Fernando Abreu, clarinete, clarinete bajo; Ariel Ninas, Zanfona; María Move, Voz; POP, voz, objetos sonoros.

Carlos Oroza

Carlos Oroza nació en Viveiro en 1933. Es conocido principalmente por la interpretación y performance de su propia obra. Una obra frecuentemente reescrita y basada en poemas de versos libres con un gran predominio del ritmo. Su poesía está hecha para ser escuchada a tenor de las propias palabras de Oroza que se declara a favor de la oralidad y considera a los libros como «cementerios de signos». En los años setenta se hacía famoso en los ambientes literario-poéticos gracias a la realización de múltiples recitales por toda España adscritos en forma y contenido a los de la Generación Beat. En los sesenta fundaba junto a Víctor Lizárraga y Victoria Paniagua, la revista Tropos. En Nueva York le otorgan el premio internacional de Poesía Urderground. Después de vivir en Madrid, Ibiza y EE.UU. fija su residencia en Vigo.

Read Full Post »

CARLOS OROZA

CARLOS OROZA

´La poesía es mi condena y mi salvación´

«Soy un bicho raro, un tipo solitario, un mal ejemplo para esta sociedad, pero yo decidí perder para ganar»

Carlos Oroza se asoma al gran balcón de la ría, una de sus fuentes de inspiración, en el paseo del Náutico.  Nelson Villalobos

Carlos
Oroza (Vivero, 1933) es el gran poeta gallego vivo, pese a que escriba
en castellano. Su obra, tan corta como brillante, está destinada al
canto, y él es su mejor juglar. Entre sus títulos destacan Cabalum,
(1980), En el norte hay un mar que es más alto que el cielo, La llama
prestada (1998) y Un sentimiento ingrávido recorre el ambiente (2006)

ROGELIO GARRIDO – VIGO
El poeta de la luz. De la naturaleza. De la mujer. De lo invisible.
Puro. Soñador. El que renunció al mundo para disfrutar de la vida. La
pasión poética. El hombre que transita por los márgenes para no
extraviarse del centro. Concéntrico y excéntrico. El uno y la otredad.
El raro. El maldito. Un resistente. La piedra en el zapato del sistema.
El que ama al hombre pero abomina de sus máscaras. Romántico. El poeta
sin bandera, patria ni fronteras. Universal. Libre. Juglar anhelante.
Poeta doliente. Poeta dichoso. El cantor inocente. Sinfónico. El que ve
más allá porque se detiene en lo más cercano. El caminante que sale al
encuentro y encuentra porque jamás busca. El que sueña con ninfas y se
alimenta de versos. Circular. Extático. Solar. Es Carlos Oroza. EL
POETA.

“Una marea blanca
Una tierra más alta
Una frente sin rumbos”
(“Cabalum”)

¿Cuándo tuvo conciencia de su condición de poeta?
– El poeta nace cuando le sorprende la primera palabra. El problema es
saber escucharla. Yo construyo mis versos a través del otro yo, el yo
interior. De repente, cuando surge la primera palabra, yo me recluyo en
un espacio donde no exista nada que me entretenga. Y me quedo quieto, y
espero a que suene la voz, que es la otredad. El poema se construye
como si fuese una sinfonía, no con rima sino con ritmo interno. Porque
la palabra tiene un ritmo interior; la rima es una cosa escolástica.
– El poeta tiene una mirada distinta…
-Completamente. A veces te quedas alelado ante cosas que no ven los
otros: un árbol, la marcha de un río, una perspectiva donde tu mirada
alcanza mayor longitud… Ahí está el poeta, en la codicia de lo lejano.
– Y a los 18 años se quedó enganchado en la poesía…
– ¡Me quedé atrapado por el canto! Como dijo Hölderlin, la poesía es un
juego peligroso por su carga de fatalidad. De tal manera te hace
víctima, que si se marcha de tu hombro ese pájaro que canta, te quedas
sin nada, sin territorio y sin ti mismo.
– La poesía es, entonces…
– Mi condena y mi salvación. Un mal y su cura.
– ¿Con cada poema se siente vacío o pleno?
– Si el poema es un logro, alcanzas la totalidad del universo, pero
entonces se produce el vacío de volver a empezar. ¡Y eso es tan
difícil! ¡Volver a la lucha! Por eso, a veces, un solo verso es más
importante que todo un libro.
– Este mundo no parece estar para los poetas.
– Somos bichos raros. Un poeta es un tipo solitario, que va escuchando,
no se sabe bien qué, y que tampoco se sabe bien adónde va, porque va
prendido del canto.
– Tipos peligrosos…
– Mucho. Somos un mal ejemplo, pero yo sólo puedo ser poeta pero cuando
se es poeta de verdad, se es todas las cosas. El poeta organiza el
caos, da sentido al absurdo de la existencia.
– ¿En su carné se leyó alguna vez de profesión: poeta?
– Jamás, porque para el sistema eso es algo inconcebible.
– Está fuera del sistema…
– Totalmente. Soy un outsider.
– ¿Y eso le agrada?
– A veces sí, a veces no. En ocasiones me constituyo en el enemigo
máximo de mi propia existencia. El cansancio de verte todos los días en
el espejo, el tener que cambiarte todos los días de ropa… Lo
cotidiano mata, poco a poco, lentamente.
– Nuestra sociedad se mira poco al espejo…
– Sí, porque nos tenemos miedo. Empezamos a detestarnos porque eso buscamos la compañía, sobre todo la del televisor.
– Cuando se le ve caminando por las calles de Vigo, alguien puede pensar que está matando el tiempo…
– ¡Pero si estoy trabajando! Mi marcha es una marcha poética. Voy al
encuentro de una guirnalda o de un poema, y si no me lo da la realidad,
entonces la sueño y la transformo.
– Usted está en el mundo y al tiempo fuera de él.
– Fuera y dentro. En el mundo pero sólo en aquellas cosas esenciales,
las que me alimentan. Por eso me siento extraño en este desierto
emocional, donde la palabra fue raptada. La palabra alma, la palabra
espíritu… ¡tan mal utilizadas!
– Malos tiempos para la palabra.
– Vivimos en el mundo de la pasarela, de los objetos. La gente acude a
los grandes almacenes como si fuesen catedrales. Nunca tuvimos tanto y
nunca tuvimos tan poco.
– ¿Se siente un bicho raro?
– En realidad, yo encuentro raros a los otros, a todos.
– ¿Dónde está la inspiración?
– Las palabras están sonando en una realidad escondida. Yo voy al
encuentro de las musas, que pueden ser una cosa humilde, una flor,
cualquier espacio inundado de emoción. El mundo esencial está detrás de
los muros de la realidad. Vivimos rodeado de contenciones, de
fronteras, siempre represivas. Hay que ver más allá. Tus ojos tienen
que alcanzar la perspectiva de la longitud de la naturaleza. El hombre
del desierto tiene la mirada más larga y profunda porque vive en un
espacio libre. Su mirada es más rica. Nosotros vivimos en un territorio
marcado por paredes, fronteras… Nuestra mirada es pobre.
– Defiende el valor de la inocencia.
– Quien conserva la inocencia vive en un estado poético. La inocencia
no es idiotez ni culpabilidad; es permanecer en un estado especial: ser
capaz de sorprenderte, como un recién nacido que está descubriendo el
mundo. La inocencia es la mirada de ese niño que te está preguntando
con los ojos. La inocencia es Hölderlin.
– ¿Y la libertad?
– Esa palabra está tan manoseada que me niego a pronunciarla. ¡Ser libre, libre, libre…! Pufff
– ¿Prefiere la palabra soledad?
– La soledad sólo tiene sentido si es para hacer algo. Sin embargo, la otra soledad ni bajo un techo se soporta.
– ¿Y el silencio?
– Ahora todo es ruido, y la poesía es silencio, cadencia, melodía, música… tu propio hálito.
– En un mundo tan hipertecnologizado, ¿es el último artesano?
– Sí, el arte-sano, el arte de la salud.
– Disfrutó en Madrid de éxito y bienestar material, pero un día decidió renunciar a todo…
– Lo abandoné todo. Decidí salir de ese mundo, de ese desierto
emocional y penetrar en la esencia de las cosas, en busca del poema y
la sinfonía. Así que regresé. Y el lugar más parecido a mi idea
infantil de Galicia es Vigo, y aquí estoy. La poesía exige una renuncia
total. Yo he dejado todo por esto, pero esto es mucho más placentero y
digno. Decidí perder para ganar. Soy un romántico. Ya lo escribí:
“Todas las tardes paseo mi derrota por las calles de Vigo, alguna vez
me paro en la orilla y espero algún barco”.
– ¿Jamás se ha arrepentido?
– Nunca. Vigo es la luz y yo vine en su búsqueda. La luz, no el sol… ¡La luz!
– Vigo, una ciudad industrial y caótica, no parece poética…
– Pues yo he encontrado aquí la poesía. En mis paseos he descubierto un tránsito poético.
– ¿Es útil la poesía?
– El sentimiento de lo útil y de lo inútil es moralista. Lo más inútil es verdaderamente lo bello.
– Por eso renunció a la poesía social, reivindicativa…
– Me parecía un discurso coyuntural, crónica periodística. Aquello era kármico.
– ¿Con qué está comprometido?
– Con mi poesía. En eso soy egoísta. Busco un poema de hoy que sirva
para mañana, aunque las futuras generaciones pueden rachar con todo,
porque “lo que ayer fueron grandes verdades, hoy están puestas en duda,
no obstante las mareas se precipitan, no hay nada, pues, de lo que
fuimos que nos pertenezca”. Lo único que nos pertenece es la tradición;
el pasado es hemeroteca.
– ¿Cree en la perfección?
– Para ser poeta hay que sentirse incómodo. En una ocasión, el Papa
viendo una obra de Miguel Ángel le reprendió. “Todo está tan bien
organizado, pero ese ángel, ese de ahí, ese angel que ha pintado se
va…” Miguel Ángel le respondió: “Pues ese ángel es el que más me
gusta”. La perfección excesiva es academia. A veces los errores te
enseñan. Hay que reivindicar el derecho a equivocarse. En el error
sobreviene el acontecimiento y ahí surge el poema.
– Hay quien le reprocha que su trabajo poético es corto.
– Están equivocados. Son gente que defiende la abundancia, el llenar
las neveras por si mañana hubiera guerra. Un poema surge de vez en
cuando… ¡De vez en cuando! Aquí hay mucho libro inútil que no vale
para nada.
– ¿Está orgulloso de toda si obra?
– Si dijera eso, sería un imbécil. Hay cosas que pongo en duda.
– Su poesía es un canto.
– Está hecha para ser escuchada. La imprenta es un fenómeno de nuestro
tiempo; la poesía, anterior. El pueblo necesita oración, canto, palabra
y silencio.
– Reivindica a los jóvenes…
– Sí, debemos salvarlos para salvarnos.
– ¿Se puede mentir en poesía?
– Nunca, a lo sumo imaginar. La poesía es la verdad mas profunda del
espíritu, pero se encuentra muy oculta y necesita ser cantada. Por eso
a la poesía no debe puntuarse ni ponérsele comas. Es un canto libre.
– Es un creador de palabras.
– Yo no domino el diccionario. Me repugna. Así que cuando me falla una
palabra, la invento. La clave es que esa palabra permanezca, que sea
acogida como una aportación a un lenguaje que yo trato de enriquecer,
pero no de forma caprichosa; debo encontrar una pieza que encaje en el
puzzle. Por ejemplo, cuando canto “Ómniva, Ómniva, Ómniva”.
– Detesta las fronteras.
– Yo tengo un poema que dice: “Dejad que el trigo crezca en las
fronteras, porque una flor no puede ser hermosa si no dejáis que el
trigo crezca en las fronteras”. La frontera es la cosa más ilegal que
hay en el mundo. Es repartirlo, cuartearlo. La infancia es la patria y
lo demás, una añadidura.
– Usted ha dicho: “No puedo soportar a los poetas y a los pintores de domingo”.
– La poesía es una actitud permanente. No se puede salir de una clase y
escribir un poema, porque eso es caer en la deformación, en el
culturalismo más falso. La cultura es sólo un punto de partida. A
partir de ahí debemos seguir en la búsqueda de algo superior. Por eso
no me gusta la poesía ni la pintura académicas; me gusta el arte de
creación. No creo en los poetas de horas libres. El poeta lo es en todo
instante. El poema tiene que ser coherente con tu actitud vital; lo que
escribes, tienes que vivirlo.
– ¿Se siente un provocador? ¿Cree que los demás lo ven así?
– Me siento indiferente hacia los demás, ni me provocan; al contrario, de vez en cuando los amo.
– ¿Ha sentido odio o envidia?
– Eso sería una carga insoportable, y yo soy muy vago y débil. El rencor es el arma del fracaso más absoluto.
– ¿Cómo encaja en el mundo intelectual y cultural?
– ¡Pero si yo no ando con nadie! No me interesa mucho, porque se repite. No me divierte, no me suena al oído.
– La mujer es otro de sus grandes temas.
– La mujer es un misterio, el eco de tus propias cosas, de la
naturaleza. Haber tenido a un individuo como yo dentro de un vientre…
supongo que habrían deseado expulsarme urgentemente. Nunca he entendido
a las mujeres, sólo las he sospechado.
– ¿Cree que le comprenden?
– Pues por alguna, sí. Alguna tan rara como yo.
– Usted es un gran cortejador.
– Me gusta seducir, como divertimento. Es algo hipnotizante.
– ¿La poesía sabe?
– La poesía se mastica. Cuando escribo, me huele el paisaje.
– ¿Y duele?
– Claro que duele. El dolor es la tendencia a la derrota.
– ¿Lo peor es repetirse?
– Una cosa es hacer poemas repetidos, y otra tener una poética. Cuando
tienes una poética siempre estás haciendo el mismo poema, con
variaciones.
– La muerte es un tema que esquiva.
– Porque es el fin de todas las cosas. Prefiero la vida y que la muerte me sorprenda cuando le dé la gana.
– ¿Es eso cobardía?
– Sí. Soy terriblemente miedoso.
– Por eso no habla de la noche.
– He soportado la noche con maquillaje. La noche es una mentira
literaria. Yo anhelo el sol, la esperanza… ¡la luz! Hasta la palabra
es bonita.
– ¿Y qué espera?
– Nada, yo sigo caminando al encuentro de esas cosas que la gente no percibe y pisa.
– Cuándo recita su poesía, ¿qué siente?
– Estoy unos segundos en lo divino.
-¿ Y cómo compone?
– Yo vivo la aventura del poema en mi cabeza. Lo escucho, lo compongo y
cuando está acabado y memorizado lo paso al papel, lo convierto en
signos.
– Entonces en su cabeza hay poemas por salir…
-Algunos, y ahora estoy luchando con ellos. Ahí están, dando vueltas.
Hasta que salen, hay que dejarlos en paz, pero siempre muy alerta.
– ¿Y desecha?
– Rechazo todo lo que me suena a cotidianeidad, a tópico. No soporto la
obviedad. La poesía tiene que trasladar el lenguaje, darle una
aristocracia. Para eso está la prosa. ¡Que hagan prosa ellos! ¡Son
prosaicos!
– ¿La poesía puede abandonar al poeta?
– Eso ya le pasó al prodigioso Rimbaud. Cuando la poesía te abandona,
si el canto te deja… ¡es terrible! Es la desolación. Si eso pasa, se
acabó la aventura.
– ¿Necesita ser entendido?
– No. Yo busco la gente entrañable, humilde; que recibe el poema aunque
no lo entienda; que está sin estrenar; que tiene capacidad para
emocionarse. Ahí encuentro una proximidad de espíritu. Porque el que
está contaminado por la cultura es insoportable. ¡Es un pedante! ¡Un
verborraico! Sufre de incontinencia verbal. La demagogia es
nauseabunda. El cultismo, no; la cultura, sí.

Read Full Post »

sobre la crisis financiera

Juan Torres López – Comité Científico de ATTAC España

El titular de prensa lo dice todo: “La UE suspende por falta de ideas la cumbre sobre el empleo“.
No puede haber una expresión más evidente ni patética del agotamiento
del modelo neoliberal que se está siguiendo para construir y gobernar
Europa.

Y no es de extrañar que no tengan ideas. Llevan años
dándole vueltas a lo mismo y sin éxito: flexibilizar el mercado, bajar
los salarios, favorecer a los capitales… y lo que han conseguido está a
la vista. Hoy hay más pobres en Europa, más trabajadores precarios,
menos crecimiento de la economía… pero, eso sí, muchos más beneficios
acumulados por las empresas. Y, además, unos beneficios que no se
dedican a generar más inversión productiva o a crear más empleo, como
auguraban los defensores de las políticas neoliberales. Por el
contrario, se han dedicado a la especulación y ahora padecemos, en
consecuencia, la crisis más grande del último siglo, por lo menos. ¡El
capitalismo especulativo se come al capitalismo!

Antes, cuando subían los precios, incluso en pequeña
proporción, decían que había que moderar los salarios para que no
siguieran subiendo. Ahora, cuando dicen que hay que evitar que sigan
cayendo los precios porque eso provoca una deflación que hay que
evitar, no solo no dicen de subir los salarios, como habría que hacer
si su teoría de antes fuese cierta, sino que siguen diciendo que hay
que moderarlos. No tienen vergüenza.

No es que no tengan ideas para crear empleo. Lo que
sencillamente no tienen es voluntad de enfrentarse a los intereses de
los poderosos que no necesitan el empleo para ganar dinero, ni quieren
contribuir con sus impuestos para aportar recursos que permitan crearlo.

Se podría crear empleo en Europa desde mañana mismo:
obligando a que el Banco Central Europeo financiara programas de gasto
orientados a generar capital social en lugar de seguir dando dinero a
bancos que son insolventes y que todo lo que reciben lo dedican
(inútilmente pues el agujero es inconmensurable) a tratar de salvar sus
balances. Realizando reformas fiscales que gravaran las actividades
especulativas y los patrimonios y beneficios procedentes de ellas y con
ambas fuentes de financiación generando un cambio de modelo productivo
en Europa para favorecer la utilización de recursos endógenos y la
actividad económica sostenible.

En Europa hay más de 60 millones de pobres, déficits
muy grandes en salud, enseñanza, investigación e innovación, igualdad y
conciliación, en gestión medioambiental y desarrollo de nuestras
fuentes energéticas, en cooperación internacional, en desarrollo de
agricultura ecológica, en integración cultural… y en todos esos campos
la actividad podría ser fuente intensiva de cientos de miles de
empleos. Claro que fomentar esa actividad requeriría apoyar a nuevas
empresas, a nuevos intereses económicos y, sobre todo, ir cerrando el
paso a las que ahora dominan los mercados europeos en torno a un modo
de producir y distribuir los recursos despilfarrador e insostenible,
pero muy rentable.

Y requeriría nuevos instrumentos de decisión que
empoderarían a los ciudadanos, como se empoderarían también si
disfrutaran de un salario y de un trabajo dignos, que es lo que en
realidad quieren evitar.

Está claro. Hay que echar a esos dirigentes
políticos que incluso reconocen que no tienen ideas y empezar a
construir otra Europa.

Nuevo libro de Juan Torres López del Consejo Científico de Attac

«LA CRISIS FINANCIERA. GUÍA PARA ENTENDERLA Y EXPLICARLA» Editadado por ATTAC ESPAÑA y prologado por Pascual Serrano

«La crisis financiera. Guía para entenderla y explicarla» es un libro con fines divulgativos escrito por Juan Torres López en colaboración con Alberto Garzón Espinosa, y que incluye prólogo de Pascual Serrano.

El libro trata de divulgar de la forma más sencilla y resumida posible lo que está pasando en la economía mundial, y su intención es dotar de herramientas útiles a aquellas personas que estén interesadas en poder entender y explicar la crisis actual. Está editado por ATTAC-España, y se distribuye gratuitamente en formato .pdf aquí.

Se pide colaboración a la hora de divulgarlo, ya que sin duda los medios tradicionales no se harán eco de ello.

También puedes solicitar ejemplares en papel escribiendo a \n altereconomia@altereconomia.org Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla e indicando los datos personales o de la organización, la dirección postal y el número de ejemplares que se solicitan. Este servicio sólo será válido para España. El envío se efecturará contra-reembolso.

El precio para la versión de papel será de 2 Euros la unidad, y de 1’5 Euros la unidad si el pedido de ejemplares es superior a las 50 unidades. No incluye los gastos del envío contra reembolso.

Juan Torres López y Alberto Garzón Espinosa

Read Full Post »