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las frutas armadas

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otoño adora el sexo de la lumbre

otoño adora el sexo de la lumbre

las cosas de cocinar

cuelgan como promesas

de xantares que murmuran

hay tiempo para todo

cuando el frio acampa

y las lumbres comestibles

se maceran entre las manos

de noviembre, calmo arbodio

mostos de luz envuelta

suenan bayas y huellas

los animales peludos

rebuscan hasta sacar las  raices

de una melancolica pausa:

es el dia un herbolario repleto

de ojos buscando leña,

buscando tumbas encendidas

arboles antiguos e imparables.

Los frrutos armados

se ofrecen a la paciencia de los labios

y un lenguaje mimetico

plagia la danza de la muerte.

Adiós a un emblema industrial · ELPAÍS.com.


Adiós a un emblema industrial

Arquitectos y oposición local se movilizan contra el derribo de una vieja fábrica en un barrio protegido de Ferrol – Patrimonio dictó informes contradictorios

LORENA BUSTABAD  -  Ferrol

EL PAÍS – 24-01-2012

Ladrillo a ladrillo, la enorme chimenea de la vieja fábrica de lápices de Ferrol encoge unos metros cada día. Los operarios empezaron a desmontarla a mano el pasado miércoles aupados por una grúa a 35 metros de altura. A la chimenea le seguirá un desvencijado tejado de uralita cuajado de amianto que habrán de retirar con todas las precauciones que se exigen para manipular un material cancerígeno que ya se ha cobrado muchas vidas entre los trabajadores del naval de la ría. El resto de la fábrica caerá al paso de la maquinaria pesada y las palas excavadoras.

La promotora Jerpu, SA, propietaria del recinto, ha iniciado el derribo del complejo fabril más emblemático de Ferrol Vello para construir dos edificios con medio centenar de viviendas en un solar privilegiado de 3.500 metros cuadrados con vistas al puerto interior. Tirar abajo la fábrica les costará unos 300.000 euros. El permiso de demolición se aprobó por silencio administrativo. Así lo reflejó una sentencia del juzgado contencioso administrativo de Ferrol fechada el 27 de octubre de 2010. Ni los tribunales, ni la Dirección Xeral de Patrimonio de la Xunta ni el Ayuntamiento de Ferrol, en manos del PP, han puesto trabas al derribo de Hispania, que sí cuestionan los tres grupos de izquierdas (PSOE, IU y BNG) y Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia (COAG). Hace cinco días, congregaron a unas 30 personas ante la fábrica tras la pancarta “No al derribo, no a la especulación”. Reclaman que se proteja el inmueble, o parte de él, como ejemplo de la arquitectura industrial y que se recicle como centro sociocultural. La fábrica, que llegó a producir cerca de 36.000 lápices al día, llevaba prácticamente tres décadas abandonada. Su inminente desaparición apenas ha abierto brecha en el barrio de Ferrol Vello, catalogado en 2011 como Bien de Interés Cultural (BIC), que pierde uno de sus inmuebles más representativos. Un grupo de vecinos se opone al derribo y han remitido un escrito a la fiscalía para que detenga la operación. Los residentes argumentan que en una zona protegida como BIC no se puede demoler nada. Hispania fue la apuesta empresarial de Alberto Fernández Martín. Fundó la compañía en 1934 y se mudó a la fábrica de Ferrol Vello ocho años después. Superado el bache de la Guerra Civil, la compañía pronto dio beneficios y ganó mucho dinero en los cincuenta fabricando lápices Johan Sindel y bolígrafos Bic. La empresa echó el cierre en 1986, incapaz de competir con Asia, y desde entonces la ruina campa por el edificio. La demolición se autorizó en pleno ordinario el 29 de diciembre con los votos de PP e Independientes por Ferrol y el rechazo de PSOE, IU y BNG. “La sentencia judicial no contempla la posibilidad de exigirle al propietario que conserve una parte de la fábrica”, explicó Guillermo Evia, responsable de Urbanismo. El Tribunal Superior de Xustiza de Galicia ya había multado al anterior gobierno socialista por retrasos en la ejecución de las sentencias que daban la razón a la constructora. Jerpu presentó el proyecto de demolición en 1996 y ha batallado en los tribunales durante 15 años para recabar permisos y sortear las trabas administrativas al derribo. La promotora tiene a su favor los mandatos judiciales y el visto bueno de la Xunta y del gobierno local, que no han visto en la fábrica nada especial que la salve de ser demolida. El 5 de enero, en un último intento por detener la actuación, Izquierda Unida presentó un recurso de alzada contra la autorización de Patrimonio que en noviembre había levantado el último freno a un derribo que descartó en febrero con un informe desfavorable. “Agotaremos todas las vías legales para impedir un atropello sin remedio contra el patrimonio histórico y la memoria de la ciudad”, asegura Yolanda Díaz, coordinadora de IU en Galicia y edil en Ferrol. El BNG también ha criticado que el gobierno de José Manuel Rey se apresure a dar luz verde al desmontaje sin esperar a que la redacción del Plan Especial para Ferrol Vello estudie alternativas para este espacio. Otro colectivo muy beligerante contra el derribo han sido los arquitectos de la delegación ferrolana del COAG capitaneados por Miguel Reimúndez, exedil de Vivienda de Ferrol con el bipartito PSOE-IU. Opina que debería salvaguardarse al menos la estructura de la chimenea y la zona de oficinas. Los últimos en terciar en la polémica han sido los técnicos del comité internacional del patrimonio industrial que pretenden elevar a la Unesco una petición para detener la demolición. No parece probable que el derribo se pare. Casi in extremis, IU mantendrá este jueves una reunión con el director general de Patrimonio, José Manuel Rey Pichel.

 

Sacatito pa’l conejo —o el léxico pacheco—.

Una de las consecuencias de la prohibición del consumo del cannabis —o mariguana, para ser más claros—, impuesta en México en 1920, fue el surgimiento de una jerga con la que los mariguanos, grifos o pachecos, tratan de pasar inadvertidos entre los no fumadores. Fúmese usted este artículo y entérese de más de estos entretenidos términos y su significado.

por David Chávez Rivadeneyra

ilustraciones de Jis y Trino

 

 

 

A pesar de que mucha gente piensa que el cannabis —Cannabis índica, Cannabis ruderalis y Cannabis sativa— es mexicano, su cuna no está en América sino en Asia, en el suroeste de China y en el norte de la India. De allí pasó a África, Europa y América, donde fue cultivado por los colonos ingleses —y después por los estadounidenses— para fabricar cuerda y tela, pero hasta entonces, sus propiedades psicotrópicas se desconocían. En los ee. uu., la costumbre de fumarse esta planta llegó con los mexicanos y los afroamericanos —sobre todo con los músicos de jazz—, y de éstos pasó a los poetas beatniks. Sin embargo, el cannabis siguió siendo mal visto por los conservadores[1] y, finalmente, fue prohibido.

Durante la Revolución, la mariguana en México todavía no estaba prohibida, y su consumo era frecuente entre los rebeldes, como lo prueba el corrido «La cucaracha»; pero su prohibición fue impuesta a México por los ee. uu., y para la segunda mitad del siglo xx, ya era una planta ilegal en ambos lados del río Bravo, por lo que los «pachecos» tuvieron que disimular su uso. Por cierto, el término pacheco nada tiene que ver con el apellido, y más bien parece una variante de pachuco,[2] pues muchos pachucos fumaban mariguana. A Tin Tan no se le escapó este rasgo en Soy charro de Levita (1949), pues en una escena en la que Marcelo no lo reconoce, él le dice: «Antes te daba por emborracharte y ahora le zumbas a la grifa. ¿De cuál fumaste? ¿De la de Xilpan?».[3]

 

«A warm smell of colitas»

Así pues, para referirse a la mariguana, los fumadores empezaron a hablar de «mota», «mois», «perejil», «hierba», «café», «mostaza», «yesca», «María Juana», «Juana» o «Rosa María»; por sus características, también fue llamada «lima-limón», «pelo rojo» o «sin semilla» y, por su origen, «Panamá red», «Acapulco golden» o «la de Xilpan».

Las demás metáforas se han tomado prácticamente de cualquier ámbito, como el de los videojuegos, de donde viene aquello de la «mortal kombat»; asimismo, ciertas prácticas, como el uso de las gafas —indispensables por el enrojecimiento que la mariguana produce en los ojos— han dado lugar a expresiones como la clásica: «lente oscuro en cuarto oscuro, mariguano seguro».

También, por su similitud con las colas de los corderos, a las varitas con hojas y florescencia, secas y listas para fumar, se les conoce como «colas de borrego», «colas» o «colitas» —como dice «Hotel California», la canción de The Eagles, «a warm smell of colitas rising up through the air»—. También, por su parecido con la carne seca deshebrada, se le ha llamado «machaca» —de ahí la expresión «chaca la machaca»—. Las semillas fueron llamadas cocos, porque parecían cocos de agua en miniatura, y la carencia de hierba se denominó eriza; es decir, un mariguano sin mota «anda erizo» o «está erizo», y de ahí lo de «Eric» e incluso «Eric Clapton».

El término limpiar —ver recuadro— es importante porque, de lo contrario, las semillas explotarían al consumirse y la gente podría decir que «esos muchachos se las tronaron». Igualmente, por su semejanza con el olor a palma quemada, quizá alguien diga: «me llegó el petatazo», «el hornazo» o «el tufillo de sus carrujos». Y alguien más: «a ver qué mariguanada se les ocurre ahora». Estos términos proceden de no fumadores, entre quienes el cannabis no goza de muy buena reputación.

Ahora bien, un «mal viaje» no es el clásico vtp —«viaje todo pagado», que a la mera hora ni incluye todo ni todo está pagado—, sino una mala experiencia con cannabis, la cual puede consistir en la clásica paranoia sin motivo aparente o en un verdadero malestar. Entonces se dice que esa persona se «malviajó», se «paracuateó», o que «le dio la pálida» y, cuando el cannabis produce mucha tos, suele decirse que dicha mota salió «regañona».


[1] Entre los efectos negativos del cannabis, los conservadores señalaban los trastornos psiquiátricos resultantes de su consumo —las crisis de ansiedad y de pánico—, y sus repercusiones en los pulmones, la frecuencia cardiaca y la tensión arterial, así como en la conducta social y el aprendizaje.

[2] Nombre que se le dio en los años 20 al joven estadounidense de origen mexicano, es decir, al chicano. El estereotipo del pachuco —como Tin Tan— vestía un traje con pantalón muy holgado ceñido a la cintura, saco largo de amplias solapas, tirantes, sombrero tipo italiano y zapatos bicolor, blanco y negro. Gustaba de la música swing, boogie y del mambo. También se entiende por pachuco a un tipo mantenido, valentón y padrotón; con este significado se explica mejor su etimología: del náhuatl, pachoacan, «lugar donde se gobierna».

[3] En cuanto al grifo, el origen de este sentido podría ser una alusión al cabello grifo de los africanos, asociados, como ya se ha dicho, con el hábito de fumar mariguana.

El amigo Poeta

El amigo Poeta. (volando cometa, cosas de las afinidades…)

“Su escritura de acordeón es brevísima como los haikus o se alarga como los ríos de la estepa siberiana. Chamán ornamentado de anillos y sortijas, Karlotti, es poseedor de la poética del remite, está educado en la reciprocidad, en asistir al palo, en aparecer donde se le nombra como una invocación. Sus poemas son siempre los remites de las postales que nunca nos envió.”

GARA – Euskal Herriko Egunkaria

Con esta declaración histórica, muestra su compromiso de “superar la confrontación armada”
ETA anuncia el cese definitivo de su actividad armada
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Hace un llamamiento a los gobiernos español y francés para “abrir un proceso de diálogo directo”

ETA acaba de anunciar que “ha decidido el cese definitivo de su actividad armada”. A través de un comunicado remitido a GARA, apenas tres días después de la Declaración de Aiete, la organización armada vasca comunica que ha tomado esta decisión histórica y añade su “compromiso claro, firme y definitivo” de “superar la confrontación armada”. Con ese objetivo, hace “un llamamiento a los gobiernos de España y Francia para abrir un proceso de diálogo directo” destinado a solucionar “las consecuencias del conflicto”.

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academia pensamiento crítico.

 

 

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La Academia Pensamiento Critico y al Revista Viejo Topo  te invita a participar en el debate del momento.

 

¿ Cuales son las claves para entender la crisis del capitalismo?

¿ Es posible una salida dentro de las fronteras del sistema ?

¿ Que hacer para construir una alternativa?


Participa directamente a través de Internet en el debate del momento con destacados especialistas y activistas  nacionales e internacionales.

Puedes hacerlo en los talleres organizados por Academia Pensamiento Critico y la revista Viejo Topo en esta Web. www.academiapensamientocritico.org


Quedan pocos días para participar. Sigue las instrucciones que se dan en la página matricula : http://academiapensamientocritico.org/matricula/

Atentamente la Coordinación de los Talleres 2011-2012

Sol ilumina medio mundo | Política | EL PAÍS

Varios indignados, durante la protesta de anoche en Madrid. / DANI POZO (AFP)

La Puerta del Sol abarrotada, la gente unida y emocionada, los
cánticos contra la banca y los políticos, los apretujones, la euforia.
El 15-M vivió ayer una nueva jornada histórica. Y ya van tres en su
corta existencia, de apenas cinco meses. El movimiento nacido de la
indignación en calles de toda España exportó su protesta a medio mundo:
Tokio, Sidney, Auckland, Kuala Lumpur, Buenos Aires, Santiago de Chile,
Los Ángeles, São Paulo. Y, por supuesto, las principales ciudades de Europa. El 15-M consiguió que su eco sonara bien lejos. En 951 ciudades de 82 países.

 Los indignados españoles reclaman un cambio de sistema profundo.
Consideran que los políticos están en manos de los banqueros. Que la
democracia actual no funciona. Que precisa de una revisión urgente.

Madrid y Barcelona
fueron las ciudades que lideraron la protesta. El baile de cifras
continuaba anoche. Los organizadores aseguraban que se había superado
con creces la asistencia al 19-J, que ya fue superior a la del 15-M. En
la abarrotada asamblea de la Puerta del Sol se lanzó la cifra del medio
millón de asistentes. En Barcelona, las autoridades hablaban de 60.000
mientras los organizadores sostenían que era 400.000.

Los tótems del sistema financiero no vivieron ajenos a la jornada de
protestas. Más de 5.000 indignados se plantaron frente a la sede del
Banco Central Europeo, en Fráncfort, en la que fue una de las
movilizaciones europeas con más asistencia. En Londres, más de un millar
de manifestantes se dirigieron hacia la Bolsa y acabaron congregados en
torno a la catedral de Saint Paul. Entre ellos, el líder de la
plataforma WikiLeaks, Julian Assange,
que hizo acto de presencia. En Madrid, los manifestantes, que
confluyeron en la madrileña plaza de Cibeles, dedicaron sonoras pitadas a
su paso por el edificio del Banco de España.

Roma puso la nota fea
en una jornada que, en líneas generales, transcurrió tranquila. Los
enfrentamientos entre la policía y centenares de encapuchados
convirtieron las calles de la capital italiana en escenario de una
batalla campal de más de cuatro horas. En Bruselas, fueron unos 6.000
los indignados que salieron a la calle. En Berlín, cerca de 10.000.

El Movimiento 15-M, al que muchos ya daban por muerto, consiguió
internacionalizar su protesta. Reclutó nuevos efectivos más allá de sus
fronteras. Una de las claves, sin duda, fue la protesta en Estados
Unidos, Occupy Wall Street. Los indignados neoyorquinos han logrado una
enorme repercusión desde el pasado 17 de septiembre. El desalojo
frustrado de los activistas anteayer y la violencia policial procuró un
mayor altavoz a la protesta que se estaba gestando. Miles de personas
desbordaban Times Square y sus aledaños por la tarde (madrugada, hora
española). La policía practicó al menos 20 detenciones.

Encuesta

¿Crees que los indignados del 15-O conseguirán que prosperen sus reivindicaciones?

  • Sí, todas

  • Sí, alguna

  • No, ninguna

  • Ns/Nc

Jon Aguirre Such, portavoz de Democracia Real Ya, una de las
plataformas clave del 15-M, quiso ser claro en su balance de la jornada:
“Las personas que han salido a las calles en todo el mundo hoy, 15 de
octubre de 2011, han hecho historia”.

En Barcelona, la respuesta a las movilizaciones sorprendió a los
propios organizadores. En Valencia se sumaron a la cita unas 35.000
personas.

El ambiente en las calles de Madrid, desde primera hora, fue festivo, una de las señas de identidad del 15-M. “Hola BBV, Hola Santander, ¿pagaste ya la casa?”,
se cantaba con la música de los payasos de la tele en Puerta de Toledo,
al confluir dos de las seis columnas de la marcha: las procedentes del
templo de Debod y de la zona Sur, de Leganés.

“El movimiento ha calado de una manera hermosísima”, declaraba entre
el bullicio Manolo, prejubilado de 64 años, miembro de la Comisión de
Economía de Acampada Sol. Por las calles de Madrid se veían algunas
pancartas con mensajes en francés e inglés. “Perroflauta peligroso”,
rezaba una. “De Norte a Sur, de Este a Oeste, la lucha sigue, cueste lo
que cueste”, proclamaban los manifestantes. Sobre una plataforma móvil,
un tipo en bañador, con camisa y sombrero de paja, animaba la marcha:
“Este 15-0, más que ocupar la plaza, ocupa el cerebro”, proclamaba,
megáfono en mano.

Al llegar a Atocha, Carlos, uno de los portavoces de Democracia Real
Ya, se mostraba exultante: “El 15 de mayo no sabíamos qué iba a pasar y
descorchamos una botella. Hoy hemos vivido el desparrame de esa
botella”.

Por la noche, la estatua ecuestre de Carlos III, en plena Puerta del
Sol, volvió a verse cubierta de pancartas contra la banca y el aumento
del precio de los alimentos. En varias ciudades se manejaba la idea de
campar. Así ocurrió en Bruselas, en el barrio europeo.

La protesta viajó por todos los husos horarios. Arrancó en Tokio con
algo más de 300 personas. En Sydney fueron 2.000. Según avanzaba la
madrugada en España, llegaban noticias de miles de activistas saliendo a
la calle en Chile.

“Al 15-M se le ha asignado una tarea excesiva, es un movimiento de
voluntarios y, sin embargo, se le han atribuido poderes que no son
reales”. Lo decía Jon Aguirre Such, de Democracia Real Ya, dos días
antes de la jornada de protestas. Pero lo cierto es que el movimiento ha
pasado su tercera prueba con nota. Ese sencillo y eficaz lema que llevó
a la calle a decenas de miles de españoles el pasado mes de mayo, “No
somos mercancías en manos de políticos y banqueros”, arrastró a cientos
de miles por el mundo en la jornada de ayer.

Varios indignados, durante la protesta de anoche en Madrid. / DANI POZO (AFP)

La Puerta del Sol abarrotada, la gente unida y emocionada, los
cánticos contra la banca y los políticos, los apretujones, la euforia.
El 15-M vivió ayer una nueva jornada histórica. Y ya van tres en su
corta existencia, de apenas cinco meses. El movimiento nacido de la
indignación en calles de toda España exportó su protesta a medio mundo:
Tokio, Sidney, Auckland, Kuala Lumpur, Buenos Aires, Santiago de Chile,
Los Ángeles, São Paulo. Y, por supuesto, las principales ciudades de Europa. El 15-M consiguió que su eco sonara bien lejos. En 951 ciudades de 82 países.

 Los indignados españoles reclaman un cambio de sistema profundo.
Consideran que los políticos están en manos de los banqueros. Que la
democracia actual no funciona. Que precisa de una revisión urgente.

Madrid y Barcelona
fueron las ciudades que lideraron la protesta. El baile de cifras
continuaba anoche. Los organizadores aseguraban que se había superado
con creces la asistencia al 19-J, que ya fue superior a la del 15-M. En
la abarrotada asamblea de la Puerta del Sol se lanzó la cifra del medio
millón de asistentes. En Barcelona, las autoridades hablaban de 60.000
mientras los organizadores sostenían que era 400.000.

Los tótems del sistema financiero no vivieron ajenos a la jornada de
protestas. Más de 5.000 indignados se plantaron frente a la sede del
Banco Central Europeo, en Fráncfort, en la que fue una de las
movilizaciones europeas con más asistencia. En Londres, más de un millar
de manifestantes se dirigieron hacia la Bolsa y acabaron congregados en
torno a la catedral de Saint Paul. Entre ellos, el líder de la
plataforma WikiLeaks, Julian Assange,
que hizo acto de presencia. En Madrid, los manifestantes, que
confluyeron en la madrileña plaza de Cibeles, dedicaron sonoras pitadas a
su paso por el edificio del Banco de España.

Roma puso la nota fea
en una jornada que, en líneas generales, transcurrió tranquila. Los
enfrentamientos entre la policía y centenares de encapuchados
convirtieron las calles de la capital italiana en escenario de una
batalla campal de más de cuatro horas. En Bruselas, fueron unos 6.000
los indignados que salieron a la calle. En Berlín, cerca de 10.000.

El Movimiento 15-M, al que muchos ya daban por muerto, consiguió
internacionalizar su protesta. Reclutó nuevos efectivos más allá de sus
fronteras. Una de las claves, sin duda, fue la protesta en Estados
Unidos, Occupy Wall Street. Los indignados neoyorquinos han logrado una
enorme repercusión desde el pasado 17 de septiembre. El desalojo
frustrado de los activistas anteayer y la violencia policial procuró un
mayor altavoz a la protesta que se estaba gestando. Miles de personas
desbordaban Times Square y sus aledaños por la tarde (madrugada, hora
española). La policía practicó al menos 20 detenciones.


Jon Aguirre Such, portavoz de Democracia Real Ya, una de las
plataformas clave del 15-M, quiso ser claro en su balance de la jornada:
“Las personas que han salido a las calles en todo el mundo hoy, 15 de
octubre de 2011, han hecho historia”.

En Barcelona, la respuesta a las movilizaciones sorprendió a los
propios organizadores. En Valencia se sumaron a la cita unas 35.000
personas.

El ambiente en las calles de Madrid, desde primera hora, fue festivo, una de las señas de identidad del 15-M. “Hola BBV, Hola Santander, ¿pagaste ya la casa?”,
se cantaba con la música de los payasos de la tele en Puerta de Toledo,
al confluir dos de las seis columnas de la marcha: las procedentes del
templo de Debod y de la zona Sur, de Leganés.

“El movimiento ha calado de una manera hermosísima”, declaraba entre
el bullicio Manolo, prejubilado de 64 años, miembro de la Comisión de
Economía de Acampada Sol. Por las calles de Madrid se veían algunas
pancartas con mensajes en francés e inglés. “Perroflauta peligroso”,
rezaba una. “De Norte a Sur, de Este a Oeste, la lucha sigue, cueste lo
que cueste”, proclamaban los manifestantes. Sobre una plataforma móvil,
un tipo en bañador, con camisa y sombrero de paja, animaba la marcha:
“Este 15-0, más que ocupar la plaza, ocupa el cerebro”, proclamaba,
megáfono en mano.

Al llegar a Atocha, Carlos, uno de los portavoces de Democracia Real
Ya, se mostraba exultante: “El 15 de mayo no sabíamos qué iba a pasar y
descorchamos una botella. Hoy hemos vivido el desparrame de esa
botella”.

Por la noche, la estatua ecuestre de Carlos III, en plena Puerta del
Sol, volvió a verse cubierta de pancartas contra la banca y el aumento
del precio de los alimentos. En varias ciudades se manejaba la idea de
campar. Así ocurrió en Bruselas, en el barrio europeo.

La protesta viajó por todos los husos horarios. Arrancó en Tokio con
algo más de 300 personas. En Sydney fueron 2.000. Según avanzaba la
madrugada en España, llegaban noticias de miles de activistas saliendo a
la calle en Chile.

“Al 15-M se le ha asignado una tarea excesiva, es un movimiento de
voluntarios y, sin embargo, se le han atribuido poderes que no son
reales”. Lo decía Jon Aguirre Such, de Democracia Real Ya, dos días
antes de la jornada de protestas. Pero lo cierto es que el movimiento ha
pasado su tercera prueba con nota. Ese sencillo y eficaz lema que llevó
a la calle a decenas de miles de españoles el pasado mes de mayo, “No
somos mercancías en manos de políticos y banqueros”, arrastró a cientos
de miles por el mundo en la jornada de ayer.

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VICENÇ NAVARRO

Se está estableciendo un movimiento a nivel mundial, que se manifestará este sábado 15 de octubre en muchos países, que amenaza a las estructuras del poder financiero, económico y político de los estados, no sólo árabes, sino también de Europa y ahora de EEUU. Su demanda es la democracia, es decir, exigir que existan sociedades democráticas en las que sea la ciudadanía la que gobierne su quehacer colectivo. Donde primero aparecieron estos movimientos fue en países árabes. Eran movimientos antidictatoriales que aparecieron como consecuencia de la aplicación por parte de sus gobiernos de medidas neoliberales (promovidas por los gobiernos estadounidenses y europeos) que habían determinado una enorme concentración de poder económico y financiero que había coaptado al poder político. Resultado de ello era una percepción generalizada entre las clases populares de que sus estados eran insensibles a sus necesidades, incluso las más básicas y elementales como la mera subsistencia.

En principio, tales movimientos prodemocráticos contaron con notable simpatía en los centros mediáticos de los países autodefinidos como democráticos. Pronto se dieron cuenta, sin embargo, de que no era una demanda limitada al mundo árabe. Era una demanda que estaba también apareciendo en su mundo, y que señalaba la contradicción clara entre la narrativa oficial, supuestamente democrática, de sus establishments políticos, por un lado, y la experiencia real en la que las mayores decisiones que se estaban tomando por parte de sus instituciones llamadas representativas (y que afectaban y continúan afectando negativamente el bienestar de la mayoría de las poblaciones) se hacían sin la participación o mandato de la ciudadanía. Tales movimientos prodemocracia denunciaron la obvia falsedad del discurso oficial supuestamente “democrático”. El caso más reciente son las medidas de austeridad, altamente impopulares, que se están imponiendo a la población de estos países por parte de gobiernos, sin que la ciudadanía haya tenido la oportunidad de decidir sobre tales medidas.

No es casualidad que las primeras movilizaciones prodemocracia en los países supuestamente democráticos surgieran en España, el país de la UE-15 donde el sistema democrático es más limitado (resultado de una Transición de una dictadura a una democracia que, consecuencia del domino de las fuerzas conservadoras en el aparato del Estado en tal proceso, dio pie a una democracia muy limitada e insuficiente) y donde las consecuencias de las políticas de austeridad han sido más dramáticas. En España, el 42% de la juventud está sin trabajo. Tal movimiento, conocido como el movimiento de los indignados, o 15-M, ha inspirado muchos otros. Todos ellos tienen en común el objetivo de eliminar la enorme influencia que el poder financiero y económico tiene en sus sociedades, incluyendo sus instituciones representativas.

El último caso es el movimiento “Nosotros somos el 99% de la población” de EEUU, que denuncia que las instituciones políticas estadounidenses, así como la vida financiera y económica del país, están controladas sólo por un 1% de la población. Como señaló recientemente Joseph Stiglitz, “lo que vemos en EEUU es el gobierno del 1% de la población, para el 1% de la población y por el 1% de la población”. El poder de este 1% (el poder financiero, económico y político en EEUU) es enorme. Este 1% tiene el 40% de toda la riqueza del país. Este 1% ha adquirido un enorme poder político durante la época neoliberal. Mientas que en los años sesenta pagaban el 51% de sus rentas en impuestos, ahora pagan sólo un 17%. Como consecuencia, tales ingresos, que representaban el 33% de los ingresos al Estado en aquella época, ahora representan sólo un 7%. Grandes corporaciones como Exxon Mobil, que en 2009 consiguieron 45.200 millones de euros en beneficios, no pagaron ni un centavo al Estado.

Mientras tanto, el 22% de los niños en EEUU vive en situación de pobreza, el número de personas que desearía trabajar y no encuentra trabajo representa, según su Ministerio Federal de Trabajo, el 17% de la población adulta, y 48 millones de ciudadanos no tienen cobertura sanitaria. Las políticas seguidas por el Congreso de EEUU, cuyas figuras claves están financiadas en gran parte por este 1% de la población, está siguiendo políticas fiscales que acentúan todavía más la enorme concentración de poder económico y político. De ahí que el 82% de la población no considere que el Congreso de EEUU representa sus intereses.

Estas son las consecuencias políticas del neoliberalismo. Pero es parte de la condición humana la capacidad de rebelión. Y esto es lo está ocurriendo en gran número de países. Tales movimientos están siendo tratados con gran hostilidad por parte de los establishments mediáticos próximos al capital financiero. Así, el corresponsal en EEUU de uno de los rotativos de mayor difusión de España (que se autodefine de centro liberal) definió al movimiento de los indignados estadounidenses como un movimiento que refleja “las viejas aspiraciones hippies de solidaridad” (asumiendo que la solidaridad fuese un objetivo sólo de los hippies), ignorando, por cierto, al movimiento obrero, cuyos sindicatos son definidos por aquel corresponsal “como las instituciones más corruptas de EEUU”.

Tal movimiento se ha extendido a gran número de ciudades en EEUU (Philadelphia, Boston, Baltimore, Washington, Chicago, Los Angeles, Detroit, y muchas otras) e incluye a todos los grupos etarios, a muchos grupos y clases sociales, y han sido apoyados por los sindicatos estadounidenses, cuyo nivel de corrupción es mucho menor que el existente en las instituciones empresariales, políticas y mediáticas de aquel país. En realidad, estos movimientos de indignados son continuadores de aquellos otros que les precedieron en su lucha por un mundo mejor.

Vicenç Navarro es catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra
Ilustración de Mikel Jaso

Juan Gelman | Todo sobre la poesia de Juan Gelman

Juan Gelman fotografado por Daniel Mordzinski

 

La poesía de Juan Gelman, su vida, sus obras, su lucha política, su periodismo, además que entrevistas, galardones, ensayos, puestas teatrales, discografía etc.

.ABRAZOS

Padre y madre guardan al hijo

 

 

en una casa y quieren

 

 

expulsarlo de él mismo, le incestan

 

 

el alma con

 

 

sus pasares, dolores,

 

 

vacíos que nunca llenaron.

 

 

Ese misterio se parece al fuego.

 

 

Cátale sombras, fugitivo

 

 

de lo que no te van a dar.

 

 

Lágrimas pegadas a pestañas del tiempo

 

 

el sol no seca y el

 

 

cercalejos de la cristalización

 

 

duelequé, sal secreta

 

 

de un ojalá que yo de mí.

 

 

Padre que hablaste, madre que dijiste,

 

 

el amor no está roto. Piensa.

 

 

EL EMPERRADO CORAZÓN AMORA (pag. 81)- Tusquets Editores, Barcelona, 2011

La violencia marca la relación entre presos y guardias de Guantánamo · ELPAÍS.com

de Botero

Buena parte de los 779 presos de Guantánamo escupieron alguna o varias veces en el rostro de sus vigilantes. Decenas de ellos les lanzaron comida, zapatos y, a menudo, heces y orina. Sin embargo, en las casi cinco mil páginas filtradas por Wikileaks, nunca aparecen las circunstancias que desencadenaron tales agresiones. Jamás se detallan las causas de las escenas violentas. Ni si se humilló, vejó o coaccionó al recluso. La palabra tortura apenas se deja entrever. Y si aparece, enseguida le acompaña el desmentido. En la ficha del yemení Zuhail Abdo Anam Said al Sharabi se lee cómo denunció ante sus guardianes que Estados Unidos torturaba a otros detenidos en Guantánamo. Pero en su expediente se aclara: “Al Qaeda enseña a sus miembros a denunciar tortura para invalidar la información obtenida sobre datos de inteligencia”.

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Nacionalidad y clasificación interna de los prisioneros

GRÁFICO – El Pais – 25-04-2011

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La prisión de Guantánamo

GRÁFICO – El Pais – 25-04-2011

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Prisioneros de riesgo bajo o nulo

GRÁFICO – El Pais – 25-04-2011

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Memorando sobre Fayad Akhmed

DOCUMENTO (PDF – 2,57Mb) – 26-04-2011

 

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Memorando sobre Sultan Al Anzi Sari

DOCUMENTO (PDF – 3,72Mb) – 26-04-2011

 

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Memorando sobre Anwar Hamdan

DOCUMENTO (PDF – 4,29Mb) – 26-04-2011

 

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Memorando sobre Faris Muslim Al Ansari

DOCUMENTO (PDF – 2,51Mb) – 26-04-2011

 

No obstante, el mero recuento de las infracciones ofrece un inmenso fresco de las condiciones de vida en el penal. Fue motivo de expediente disciplinario estar en posesión de una excesiva cantidad de comida, ayunar, pasar comida a otro compañero, “dañar la propiedad del Gobierno” al escribir en la pared, dañarla también al romper el calzado de ducha, tratar de hacer agujeros con alambres entre las celdas para pasar objetos, infligirse seis autolesiones (el enfermo psiquiátrico ruso Zakirjan Asam), “estar en posesión de 19 fotos en un sobre que pertenecía a otro detenido”, usar la pasta de dientes para tapar la cámara de su celda (el yemení Mohamed Ahmad Said al Edah), desconchar la pared con la uña, colgar una camiseta fuera del muro de la celda, organizar un grupo de rezo en un lugar desautorizado, poseer una pieza de papel de aluminio, subrayar un libro de la biblioteca, rezar y enseñar a otros presos de una “forma enojada” (el egipcio Mohamed Saleem), llevar el elástico de los pantalones fuera de la cintura, gritar en la principal área de recreo, cubrir la ventilación de la celda con papel higiénico…

En el apartado de agresiones se encuentran de todo tipo: un sudanés que pateó al intérprete, otro que intentó partirle el brazo a un guardia, uno que rompió un grifo para blandirlo como arma, otro que golpeó al vigilante con una toalla mojada, uno que lanzó su cartón de leche a un guardia, otro que lanzó orina y heces a un camarógrafo, otro que vertió heces a los guardianes cuando intentaban ponerle los grilletes… No son casos aislados. Al contrario, resultan destacables los pocos presos que no cuentan con ningún expediente por agresión.

Casi todo lo relativo a la conducta se contabilizó y consignó. Una vez sumadas las infracciones disciplinarias, se determinaba si el recluso suponía una amenaza alta, media o baja para el centro. El método se fue enriqueciendo conforme pasaban los años. En 2009, la mitad de los presos estaban perfectamente evaluados y de ellos, el 28% (124) suponían una amenaza “alta” para la seguridad del centro. Semejante esfuerzo en el control disciplinario tal vez desembocó en castigos para las personas de peor conducta. Pero de los supuestos castigos no hay ni rastro en los informes.

La estructura de los informes es tan protocolaria que sus redactores no se ven en la necesidad de ofrecer detalles sobre las infracciones disciplinarias. Cada incidente de conducta dispone de un concepto asignado con palabras precisas que se van repitiendo una y otra vez en cientos de expedientes: “Incitar y participar en disturbios masivos, negarse a seguir las instrucciones del penal, inapropiado uso de los fluidos corporales, usar palabras y gestos provocativos, agresión, intento de agresión, poseer comida, poseer objetos de contrabando

[divididos entre posibles armas y "no-armas"], comunicaciones desautorizadas…”.

Tan solo se aporta detalles sobre el último incidente antes de redactar el informe. Pero es ahí, precisamente, en ese pasaje fugaz de apenas un renglón, donde aparecen destellos de la sordidez y la violencia en Guantánamo.

Ahí se describe cómo el saudí Ahmad al Shurfa se masturbaba mirando a los vigilantes. Y cómo las enfermedades psiquiátricas no servían de eximente. A gente como Latif al-Dosari, con “desórdenes depresivos y un trastorno límite de la personalidad”, no les sirvió de atenuante la demencia para acumular más de 27 expedientes. Cuando un vigilante trató de reclinarlo en unas instalaciones médicas, le propinó una patada en la mandíbula, con lo cual sumó a los anteriores otro expediente por agresión. Cada majadería que decía era escrupulosamente anotada en su ficha, como el día en que le oyeron decirle a otro preso que el penal estaba dirigido por judíos.

Una de las formas que encontraron los presos para protestar sobre sus condiciones de vida era organizar huelgas de hambre. El nombre de los que ayunaron durante varios meses entre 2005 y 2006 quedaba minuciosamente anotado.

El choque cultural entre islamistas radicales y mujeres policías ocasionó infracciones disciplinarias por “expresiones sexistas”. El yemení Mukhtar Yahya Najee al Warafi agarró el brazo de una vigilante el 15 de noviembre de 2006, la arrastró hacia su celda y “le escupió en la cara”. Otro yemení, Fayad Akhmed, amenazó a una policía con cortarle la cabeza con sus propias manos y le dijo antes de romper a reír: “En cualquier país árabe, una mujer que actuase así, estaría muerta”.

La desconfianza hacia los intérpretes también fue motivo de situaciones violentas. El yemení Faris Muslim al Ansari incitó a una protesta masiva el 7 de septiembre de 2005 “porque sintió que el intérprete no estaba reproduciendo todo lo que los detenidos le decían”. “Amenazó con lanzar orina al intérprete y al doctor y dijo a otros dos detenidos que tuvieran sus orinas preparadas”, reza su ficha.

En la actualidad, 172 personas continúan bajo este régimen disciplinario que los papeles de Guantánamo han destapado.

¿QUE FUE DE LAS NIEVES DE ANTAÑO?

Sofisticada furia golpea con fuerza en los cristales

O son las alas atadas de pies y manos que tu sueño arde?

Hay ceniza recien hecha en cada beso que ocultas

y una promesa de dioses inutiles en tus labios.

Nadie es testigo del fracaso y de la dicha

es demasiado inocuo el invierno cuando te quedas

y es inutil la arena que le reloj desangra sobre tu pecho.

Mirabas la velocidad con la que los pajaros desaparecen

y todo te supondra dulcemente cobijada.

Jamas escuche un aleteo tan delicado en las ventanas

y si nieva quiere decir que es eterna tu estancia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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